正確的了解泰國佛牌與法物

學者

為什麼，泰國各式各樣的法物，會跟泰國人，息息相關? 為什麼，在他們的生活和心裡，會這樣重要?

佛教從印度到世界各地，開枝散葉，成立了各門各派各學說，又發展成，大乘顯教和更為殊勝的密教。這個法師說淨土好，那個法師說雙修妙，各說各的好，各說各的妙。

而泰國的法物傳開來也很精彩，乳頭捽金箔開運、巨陽神插下體招財。如果要正確了解泰國的法物，最好能找到它的根源，看它怎樣發展和變化。

在這集裡，我們從最基本學起，他日跟泰國朋友交流才不會搞到，贻笑四方 !

法物歷史
法物是自古千年以來，已經有的東西。法物的歷史亦不只限於泰國而已，其他國家長期以來也有使用法物，並且相信可以防止各種危險，還包括能獲得财運和幸運。法物，因此才被視為一種科學，自原始時代，就與人類共存到如今。在現代科技先進的時代，法物還是很受歡迎與獲得信任。

佛教法物製造歷史
根據假設，在大約公元六世紀，製造佛像之后而製造的。證據清楚顯示，在陀羅缽地王國公元六世紀與三佛齊帝國公元七世紀，為了給來朝聖的信徒們，作為紀念品而製造，以便讓他們能忆念起佛陀。

泰國法物製造歷史
泰語 วัตถุมงคล "Watthu Mongkon" 的意思就是"吉祥物" 或 "聖物"，在泰國一般上稱為 พระเครื่องราง "Phra Kreuang Rang" 或 พระเครื่อง "Phra Kreuang" ，就是小佛像在製造后，藏入佛塔，以便忆念佛陀和把佛教傳下去，而且也包括菩薩像、聖僧像與神像。

                               
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拉玛四世，鄭明国王的時代，泰國社會上的信仰有所改變。在過去泰國人，一般上不把佛像放在家裡供奉，開始把佛像放在家裡供奉，並建佛室用來拜佛和保存佛像和佛牌。他們也製造佩帶型的小佛像處處帶著，以便依靠小佛像的佛力，發願祈求保護，避免危險。這些小佛像就被稱為 "Phra Kreuang Rang" 。

因此，Phra Kreuang Rang 是來自泰國人對佛像或佛牌和法物的信仰和尊重，被視為佛力與白法術的結合。

                               
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至於 "Phra Kreuang" 的意思出現於拉瑪五世，鄭隆大帝的時代。鄭隆大帝為了製造硬幣，從歐洲訂購器具，導致了高僧牌的製造。這也導致了使用器具，製造出來的佛牌或任何牌，被稱為 "Phra Kreuang" 或 "佛具"。

泰國人的法物信仰與觀念
至於泰國人的法物信仰，自古已經有，文學裡經常提到。尤其是戰士作戰時所佩帶的，以便做為心靈依處的工具，能毫不畏惧的勇敢面對敵人。他們相信，由一位法術高深的高僧，以高級法術所製造的法物，必能防身。

1)佛像通常被製造成小型的，以便能把更多得的佛像，藏入佛塔內。這是為了在未來，當佛教衰落時，各種物體毁坏時，仍然能遇到佛像，從而顯示佛教的興旺。

2)古人在戰爭時，用來護身的法物，是一種法術上的信仰。

3)目前，泰國人流行佩帶，成為護身法物和為了生活繁榮。

供請法物是否愚昧?
在拉瑪五世，鄭隆大帝的時代，法物開始受歡迎，泰國人逐漸流行佩帶法物。 目前，法物在泰國，大受歡迎也大量生產。

泰國人生產和收集法物，是為了以下的原因;

1)給來捐款的信徒，作為紀念品。所捐的款是用來，建戒堂、精舎、購買建築材料，以便建設公共設施和幫助受難者等等。總而言之，為了讓捐款者，可以接觸和忆念起，所造善業。

2)作為精神支助，增加士氣，特別是從事危險職業的工作人員，比如警察和士兵。

3)把佛教傳下去，生產一定的數量，比如八萬四千或任何吉祥的數字。然後藏入佛塔內、大佛像底或戒堂的閣樓裡。

直到有一天，年久失修，使到因緣成熟，遇到法物。遇到法物的人，至少也必需拿去學習，尋找其來龍去脈。況且，當古物欣賞，也能使到該人，再進一步的認識佛教。

從以上的結果，導致目前有人尋找，古老法物和那些製造意圖良好的法物。

儘管有些法物非常昂貴，價格一千萬泰銖，為什麼還是有泰國人，願意花錢擁有它呢? 原因如下;

1)製造法物的高僧，法術高強，而且又是一位聖賢僧。已經圓寂了一百到六百年，法物是忆念他的其中一部份。

2)建戒堂、精舎、購買建築材料，以便建設公共設施，等等。並非經常發生或做，要等到年久失修，至少也需要八十到兩百年。

3)如果喜愛，哪一位高僧，也就會收集，哪一位高僧所製造的法物，作為紀念品。當該高僧圓寂了，該紀念品就替代他。

法物名词
收藏泰國法物，最重要先把，"法物名词"，搞清楚。 泰國法物，分為三種;

1)เครื่องราง Kreuang Rang 的意思是，任何一物，經過高僧的加持。比如以銅或鉛製造的符管、布符、口含珠等等。

2)ของขลัง Korng Klang 的意思是，天然之物，本具靈性，不經過高僧的加持。比如老虎牙、山豬牙、鹿茸、米化石、實心竹等等。

3)เครื่องราง-ของขลัง Kreuang Rang Korng Klang-的意思是，任何由高僧加持過或下了符的天然靈物。比如以老虎額頭皮製造的符管、以實心竹製造的符管、貝殼、霹靂竹、下了符的老虎牙等等。

五祖(Benja Pakee)
Benja Pakee 就是五種，最重要、最受歡迎的頂級法物。這裡先介紹，"Benja Pakee Kreuang Rang Korng Klang"。

                               
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1. ตะกรุดมหาโสฬสมงคล หลวงปู่เอี่ยม วัดสะพานสูง
符管-Takrut Maha Solo Mong Kon Luang Phoo Yiam Wat Saphan Soong

這裡所介紹的五祖，若論罕有，Luang Phoo Yiam 的 Maha Solo Mong Kon 符管，在泰國真的是 "手屈一指"。它也是許多 Kreuang Rang 收藏家，夢寐以求的法物，可以說，在他們的心目中排行第一。因為其罕有，導致其價格非常昂貴。Luang Phoo Yiam 除了 Maha Solo Mong Kon 符管之外，Luang Phoo Yiam 的閉目像，也是屬於五祖閉目像，其中之一祖。Luang Phoo Yiam 的閉目像，會比較容易找到，但一尊美美的閉目像，在泰國叫價也要四百萬泰銖以上。Luang Phoo Yiam 的閉目像，已經這樣昂貴，Maha Solo Mong Kon 符管，更不用说了。

以後，再為大家詳細說明，什麼是 "Phra Pidta" 或 閉目像。

                               
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2. เบี้ยเเก้ หลวงปู่รอด วัดนายโรง
法贝-Biagae Luang Phoo Rord Wat Nai Rong
在製造法贝時，Luang Phoo Rord 會選擇，有三十二顆細齒齊全的貝殼，
灌入水銀後，才塞入一種地下无刺蜂，再以一片鉛覆蓋。有些貝殼整個貝殼全覆蓋，有些覆前露背，有些全無鉛覆蓋，也有些以布符覆蓋，取代鉛片。Luang Phoo Rord 會在覆蓋貝殼的一片鉛上，畫下兩種符字，然後再誦經加持。

與 Luang Phoo Rord Wat Nai Rong 齊名的法贝，有 Luang Phoo Boon Wat Glang Bang Kaew 。兩位祖師的法贝，在泰國都屬於出了名的一級法贝，價格從一萬到十萬泰銖以上。

Luang Phoo Rord Wat Nai Rong 與 Somdej Phra Putthajahn Toh Wat Rakang ，屬於同時代的和尚。

法贝的功效，除了在於防黑巫术、解邪之外，還具慈悲大獲人緣。

                               
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3. ปลัดขิก หลวงพ่อเหลือ วัดสาวชะโงก
巨陽神-Palad Khik Luang Phaw Leua Wat Sao Cha Ngok
Luang Phaw Leua的巨陽神是手工雕刻，所以主要看舊雕工。用來雕刻巨陽神的木，所遇見的有，黃金雨、棕榈與烏木。但大多是用黃金雨木來雕刻，因為佛寺周圍有很多黃金雨樹。巨陽神的木質舊老、輕和乾。而仿製品偽造不出其舊老。

巨陽神側的符咒是 "Gan Ha Nae Ha" ，另一側是 "Wu Ma Wu Mit"。頭部的符咒是 "Wu"，其形狀似阿拉伯數字3。有些只有一個，有些三個，也有些五個。

雕刻師有多人，使到巨陽神的形狀有多種，大小不一。有一種比較特別，又少遇到的，是形狀极小如一個孩子，小指般大小的巨陽神。

住在 Sao Cha Ngok 地區的少女，自古就流行戴在脖子上。這種比較特別的巨陽神產量少，是人們極為珍惜的法物，因為大多是Luang Phaw Leua 親手給的，再散播流傳。

巨陽神的功效，具慈悲大獲人緣，大魅力，貿易，防險等等。

                               
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4. เขี้ยวเสือ หลวงพ่อปาน วัดบางเหี้ย (คลองด่าน)
虎牙-Kieow Seua Luang Phaw Bpan Wat Bang Hia (Klong Dan)
Luang Phaw Bpan 心能十分了得，以往示現過很多神通。祖師的虎牙也一樣，能示現神蹟。拉瑪五世，鄭隆大帝自己曾親身體驗過。在皇家著作一書裡，鄭隆大帝曾寫到 Luang Phaw Bpan， 還寫到那時老虎雕像的虎牙，價錢才一泰銖、三泰銖和六泰銖。在那個時代，這種價錢，算是非常昂貴了。

老虎雕像雕刻自真正的老虎牙，祖師親自用鐵支畫符，再念老虎心咒。雕刻師有五人，老虎像雕刻得不一樣，體積也不大。

                               
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5. หนุมาน หลวงพ่อสุ่น วัดศาลากุน
神猴哈奴曼-Hanuman Luang Phaw Sun Wat Sala Gun
Luang Phaw Sun(龍婆笋) 是暖武裡府的著名高僧，幾乎沒有人不認識，尤其是法物收藏家。因為 Luang Phaw Sun 被認為是創造神猴哈奴曼的傳奇典範，具有防險、慈悲大獲人緣的功效。在泰國，Luang Phaw Sun的神猴哈奴曼是受认可的法物及屬於熱門收藏品，並不输於 Luang Phaw Derm Wat Nong Poh 的法刀和Luang Phaw Bpan Wat Bang Hia的虎牙。

學者

九種法物
昔時，收藏 Kreuang Rang Korng Klang 的老行家，都會提到有關九種，有價值的 Kreuang Rang Korng Klang，還做了一首詩詞。

詩曰：“ 好的檳榔 Wat Nang 。神贝 Wat Nai Rong 。霹靂竹 Wat In 相匹配。飛刀 Wat Nong Pho。 圓形符管 Wat Puang Malai 。膠凝符管 Wat Tanod Luang 。(阿修罗) 罗睺 Wat Sisa。 符指环 Wat Nong Bua。礦珠 Wat Bang Phai 。九種法物全吉祥，大家應該找，神力了得，隨身佩帶，危險不打擾。”

                               
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1)หมากทุย หลวงปู่เอี่ยม วัดหนัง
檳榔-Maak Tui Luang Phoo Yiam Wat Nang

                               
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2)เบี้ยเเก้ หลวงปู่รอด วัดนายโรง
法贝-Biagae Luang Phoo Rord Wat Nai Rong

                               
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3)ไม้ครู หลวงปู่ภู วัดอินทร์
霹靂竹-Mai Kru Luang Phoo Pu Wat In

                               
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4)มีดหมอหลวงพ่อเดิม วัดหนองโพธิ์
法刀-Meet Mor Luang Phaw Derm Wat Nong Poh

                               
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5)ตะกรุดพิสมรหลวงพ่อแก้ว วัดพวงมาลัย
圓形符管-Takrut Pisamon Luang Phoo Gaew Wat Puang Malai

                               
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6)ครั่งเหลือร้าย หลวงพ่อทองสุข วัดโตนดหลวง
膠凝符管-Krang Leua Rai Luang Phoo Tong Suk Wat Tanod Luang

                               
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7)ราหูหลวงพ่อน้อย วัดศีรษะทอง
罗睺 -Rahoo Luang Phaw Noi Wat Sisa Tong

                               
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8)แหวนอักขระ หลวงปู่ยิ้ม วัดหนองบัว
符指环-Waen Akkara Luang Phoo Yim Wat Nong Bua

                               
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เจ้าของภาพ : คุณอนุวัต บูรณสัจจะ
9)ลูกแร่หลวงปู่จัน วัดบางไผ่(วัดโมลี)
礦珠-Look Rae Luang Phoo Jan Wat Bang Phai (Wat Moh Lee)

meowmeowy

:loveliness:

Amber

paul9800

多謝分享   留下尾巴 慢慢學習

Kinmasa

謝謝分享

Kinmasa

謝謝師兄分享

moominalex

謝謝分享，非常清晰

武装党卫军少尉

,,,,,,

caoman

多謝師兄教導..................................{:7_358:}