納坤巴濃府是泰國東北部最頂端的一個州府，背靠湄公河，對岸就是寮國的領土。湄公河連接至廊開府（NongKhai），并於每年僧侶出夏節時出現火龍吐珠的奇象地帶，所以這位高僧就與這些海龍產生了一段的淵源。
本文所要介紹的正是泰國佛牌界眾人皆熟悉的高僧--龍婆COM噴（LuangPhu Kam Pam）。龍婆COM噴出生於佛曆2458年1月10日，於納坤巴濃的一個名叫那各（Nakeat）的鄉村裡；父親名乃吉，母親名喃朗，姓氏為“洗素翁”（Sisuwong）。龍婆COM噴下有一名妹妹。
在龍婆COM噴五歲時，父親就逝世了，母親之後改嫁了給乃賢。龍婆COM噴也認了乃賢為義父。隨後母親為乃賢生育了數位兒女。義父對龍婆COM噴兄妹倆視如己出，悉心照顧，一有空時就教他們讀書識字。
龍婆COM噴自小就是一位勤學的孩子，空閒之時就幫義父照顧果樹，收成時也幫忙把水果運到市場上售買。龍婆COM噴從小就好靜，不太愛說話，喜歡閱讀佛經之類的書籍，也廳佛經。
到了龍婆COM噴年滿廿歲時，像大多數的青年人一樣，準備出家以完成孝敬父母親之意，希望在還沒有成家之前出家剃度為僧，這是最理想的選擇。其一、可表示孝敬父母，報答養育之恩情；二、可以從出家之中學習到許多佛家之道，在還俗之後，將之用於發展事業和對社會作出貢獻；三、是守戒律，凡事都以佛家思想為基礎，放棄執著保持慈悲的心懷。
龍婆COM噴這一次出家授俱戒了四年，於廿四歲時，義父逝世，留下了重擔給母親擔當。龍婆COM噴覺得很過意不去，於是決定還俗回家幫助母親重整家業。
經過了數年的整頓之後，慢慢的將職權交托與弟妹們。其實龍婆COM噴還是對僧侶的生活非常懷念，決定再次向母親要求讓他重回空門。母親聆聽二〇他的心聲後，非常高興的答應了。
於佛曆23488年4月17日，再次授俱足戒為僧，當年龍婆COM噴年方30歲，出家於樾菩猜（WatPho Chai），柏古那拉空（Phra Narakhon）為戒師，并得法名為“柏COM噴·柯薩般喲”（PhraKam Pam Khosapamjo）。
自從龍婆COM噴出家之後，就勤修佛學經文。經過了兩年的苦修，龍婆COM噴開始對禪定法門產生了濃厚的興趣。他最終辭別了廟主持，展開他的苦行戒律之旅。
龍婆COM噴在湄公河沿岸一帶行走及修行。修苦行的道路不好走，龍婆COM噴經歷了各種各樣的艱難考驗，以堅定的意志去一一克服。
龍婆COM噴開始時從納坤巴濃朝下游走去，經過了數個府尹，來到了鳥汶府。在這裡他有幸遇見了多位名師高僧，尤其是遇上了一位禪定宗師，由他指點了不少的禪定要訣。
此位名師正是龍婆曼的師父--龍婆少。從此也認識了一位龍婆少的徒弟，名為龍婆吉那里（LuangPhu Kinali），也是當代的一位禪定宗師。跟隨龍婆吉那里一段時期後，龍婆COM噴的禪定修為更上一層樓。
此後龍婆COM噴就辭別了龍婆吉那里，繼續走進深山裏修苦行戒。有一次，他進入了一座大森林，有幸遇見了一位住在山洞裡的白衣修行者。當時龍婆COM噴走入森林，不巧遇上一隻大老虎。猛虎當前，龍婆COM噴不敢再往前走。正在進退兩難之際，一穿白衣的老者突然現身；只見老者向猛虎點了點頭，猛虎就立即退回森林深處去了。
白衣老者走向龍婆COM噴，竟行了一個跪拜禮。龍婆COM噴受寵若驚，立即向前把老者攙扶起來。原來老者是這森林的守護者，住在山崖上修行，知道龍婆COM噴是一位得道高僧，所以在遇上危險之際，身為當地的守護者，必然要挺身相助。
所以白衣老者認為龍婆COM噴必須學習呼喊守護神的法門，也被稱為“喚靈術”。而這種“喚靈術”是需要運用高深的禪定力方能行使。白衣老者立即把這難得的法術傾囊相授，以便日後龍婆COM噴在修苦行遇上危難時可以化險為夷。
經過了多年的苦行及尋訪名師，龍婆COM噴的禪定造詣已經非常高深，達到宿世通的境界，即能知悉過去和未來，甚至知道前幾世的經歷。
龍婆COM噴的前幾世均是僧侶，生在泰國及寮國這兩個國度，均投胎在湄公河河域。這跟龍婆COM噴的身世有一定的淵源。譬如其中一世，龍婆COM噴為僧時養了一隻馬。每日早上龍婆COM噴就騎馬到數幾公里外的鄉村化緣托缽。
接下來的一世，此馬就投胎成為他的女兒，這一世的龍婆COM噴在還沒有出家前曾有家室。直到這一世，這宿世緣還有沒完結，前世的“女兒”又化身為一名近身隨從，專門駕車載送龍婆COM噴，他的名字叫乃汶。
龍婆COM噴雖然知道此宿世緣，不過不便說出來。有一次龍婆COM噴以他心通預知與他有宿世緣乃汶身處困境。原來乃汶必須裝修其住家，且要趕在女兒出嫁之前完成。
乃汶正在為裝修的費用發愁，當龍婆COM噴預知此事後，就決定幫助乃汶度過此難關。於第二天早上，他就召見乃汶。
龍婆COM噴從袋裡拿出了一個小布袋，交給了乃汶。乃汶好奇的打開一看，發現裏面裝了一枚純金製的“柏各令”（PhraKring）藥師佛。這一期的佛像鑄造得不多，而且是龍婆COM噴最喜愛的，編號為九號。
不過爲了幫助乃汶，他只好割愛贈送給乃汶。他吩咐乃汶拿去給州內的一位富商看看，相信他會出一個理想的價碼。
結果乃汶就依照龍婆COM噴的吩咐找了富商。結果富商真的以十二萬銖的高價奉請該佛像。這個數目正符合乃汶所缺的裝修費用。乃汶對龍婆COM噴的協助感動萬分，所以終身護持龍婆COM噴，知道龍婆COM噴圓寂為止。
龍婆COM噴的禪定造詣高深，是修行來的。每位僧侶的禪定功力都是要經過修行，加上前世的累計功德，有功德者快，無功德者則需時較長。當修行至一定的程度時，自有各自的領悟。
首先將會跟靈界的靈體，靈魂和神仙們溝通。在那凡人看不見的靈界裡，也有靈界信眾，祂們也會朝拜佛祖及僧侶，就好像我們人的世界一樣。我們凡人是看不見的，只有修行的僧侶才可感覺到祂們的存在。所以僧侶在作完晚課之後，就唸誦廻向經咒於祂們，望祂們得到解脫，或去投胎，或登上更好的果位。
曾經有一次，龍婆COM噴苦行至一山區時，當時已入黃昏，於是在樹下吊起傘帳，準備在山裏過一夜。
龍婆COM噴作完夜課後，準備進行禪定，卻隱約間見到五位作女尼打扮的信徒站在帳外。龍婆COM噴立刻使用天眼通一看，知道他們都是靈體。問明來因，原來是要龍婆COM噴向祂們講述佛經及廻向。
如此的際遇，龍婆COM噴不知經歷多少回，所以每逢晚課後，他必唸誦廻向經與這些凡人看不見的靈體，以助於祂們得於超脫輪廻。
龍婆COM噴除了進入山林修苦行之外，每逢守夏節，他還會選擇較偏僻的小寺廟駐住。
曾經有一年，龍婆COM噴進駐一座建在山頂上的寺廟，守夏三個月。當時廟裏有六位僧侶，三位老僧和三位年輕的僧侶，當中年輕僧侶包括了龍婆COM噴。此寺廟離最近的村莊就有四、五公里之遙。
每天清晨，他們得到那村莊行托缽佈施，除了路途遙遠之外，山路又不平坦。因此托缽化緣這粗重的工作就由龍婆COM噴及兩位年輕的僧侶擔當起來了。
每天一早，出去托缽之時，龍婆COM噴必先要另兩位年輕僧侶先下山，他隨後再跟來。那兩位僧侶從前門外出，而龍婆COM噴卻從後門走下山。
過了一個小時後，兩位僧侶托缽歸來，將得來的食物放在一個鐵盆裡，一般只得半盆而已。然而過了十分鐘，龍婆COM噴也回來了，他又將食物放在另一個鐵盆裡，卻是滿滿的。兩僧侶看了一看，發現龍婆COM噴托缽得來的食物包裝比較先進，一般在城市才會有的包裝；打從那時起，就開始流傳龍婆COM噴身負神行的神通了。
曾經有一年，龍婆COM噴在泰寮邊境的一個村莊過守夏節。這些邊境地區大多駐有士兵，龍婆COM噴初來到步，當然是人生地不熟了。
有一天清晨，龍婆COM噴使用神行功來到了一處山林，那原來是一個村莊的入口處。龍婆COM噴走進了一條小徑，小徑兩旁長滿了香蕉樹。
龍婆COM噴慢慢地向前走，大約走了十多廿步，忽然響起一陣機關槍的掃射聲。機槍掃射過後，路旁的香蕉樹全都給射得亂七八糟，倒坍滿地。士兵開槍掃射後，即蜂擁貼近目標處一看，現場只見有一個人站著，細看一下原來是一位僧侶。
士兵們都被嚇了一跳。由於當時非常早，光纖還是依稀迷蒙。原來士兵們一早接到了線報，稱將會有敵軍來襲，所以他們必須廿四小時戒備。
清晨時士兵們聽到了山林中發出異聲，以為敵軍出現了，所以就開槍掃射。此時驚見來著竟然只是一位僧侶，而且經歷了亂槍掃射之後，身上卻一點槍傷都沒有。大家立刻察覺龍婆COM噴絕非泛泛之輩，紛紛向他跪拜請求原諒。
龍婆COM噴一臉笑容地說道：“你們都是爲了國家而盡忠職守，所謂不知者不罪，大家可放心。”說著，從僧袋裡拿出了一支清水，加持一番後，就往士兵們的身上灑去。
結果這一團的士兵成爲了一支百戰百勝的兵團，也造成日後許多士兵都奉龍婆COM噴為他們心中的守護神。因此龍婆COM噴的寺廟一般都會有很多士兵駐守的。
龍婆COM噴鑄造的佛牌當然也很受阿兵哥的歡迎，尤其是納坤巴濃府調派至南疆的士兵，十之八九都佩戴了龍婆COM噴的佛牌或護身塔固或符筒。
根據記載，由納坤巴濃府調派到南疆的士兵，至今仍沒有因公殉職而被運送回納坤巴濃府的實例。
泰國東北部的佛教信徒都深信世界上有“龍”的存在，泰國的“龍”被尊稱為“柏雅納”（PhayaNak)。泰國東北部有一個被尊稱為“龍的故鄉”的州府，那就是廊開府（NongKhai)。此府與寮國僅僅相隔了一條河，彼此人民可隔岸瞭望。此河下流至鳥汶府，大約有八百多公里，且經過納坤巴濃府。
龍婆COM噴一生喜居於沿河一帶，箇中其實是暗藏乾坤。原來龍婆COM噴與柏雅納曾為宿世兄弟，今雖化身為人修佛道，但宿世的情緣尚未了。
所以龍婆COM噴在禪定之時常游走龍宮。據說此事是由一位龍婆COM噴的近身徒弟所述說的。這位僧侶名為柏班喲（PhraPam Yo)，年輕時向龍婆COM噴學習禪定法門。
兩年之後，柏班喲的禪定功力大有進步。於一個守夏節時期，柏班喲好奇的問起龍婆COM噴對廊開府每年出夏節都會有龍吐珠現象的看法。龍婆COM噴笑了一笑的，反問柏班喲道：“你可相信有龍嗎？”
柏班喲不假思索地回答說：“不相信！”
龍婆COM噴聽了就站起來，站到了柏班喲的身後，吩咐柏班喲進入禪定境界。不知過了多久，龍婆COM噴就說：“你可以睜開眼睛了。”
柏班喲慢慢將眼睛睜開一看，立即被嚇得嘴巴也合不起來了。眼前所見，竟然是一座富麗堂皇得難以想像的宮殿。此時龍婆COM噴說：“這就是海龍王的皇宮了。”
宮殿內有許多作人身打扮的隨從，可是就是不見海龍皇。龍婆COM噴就說：“海龍皇已上了天庭，與佛陀過守夏節，待出夏節的那一天歸來吐龍珠。”柏班喲聽了感到非常感動，深感宇宙之間充滿了許多不可思議的事情，必須擁有高深的禪定造詣，方可深入探討此境界。
“參觀”過龍宮之後，龍婆COM噴把柏班喲“帶回”現實世界。龍婆COM噴嚴正的囑咐柏班喲道：“請別將此事件告訴別人，否則別人會以為你是瘋子呢！”經歷此事之後，柏班喲就奮發圖強，勤修禪定法門，造就他日後成爲了一帶禪定宗師。
關於龍婆COM噴與“龍”的淵源，還有許多實例。曾經有一次，龍婆COM噴想要乘搭一支舢板渡河到寮國去。當時小舢板上已有數位搭客，見龍婆COM噴乘舟，都非常有禮貌的讓龍婆COM噴坐在上座。
當小舢板行至河中央時，突然刮起一陣大風：小舢板經不起大風的吹擊，差一點就要翻覆過來。此時河中卻仲起了一團黑煙像手掌狀，又像“龍”的黑影，團團捲護著小舢板。待大風停下來之後，黑影才逐漸散去。雖然大家都安全無恙地逃過一劫，卻都已被嚇得魂不附體。
這時候龍婆COM噴雙手合什，唸誦了一段經咒，若無其事的吩咐船夫繼續開船。當時大家才如夢初醒，知道是龍婆COM噴使喚龍王到來協助解危。
在泰國可以使喚天龍八部的其他高僧真的寥寥無幾，只有如龍婆曼、龍婆堪可能、龍婆貼以及龍婆卓等。
當眾信徒都知道龍婆COM噴擁有行使龍神之功力後，都希望他能鑄造一些關於龍神的佛牌供信眾們佩帶。所以龍婆COM噴所鑄造的佛牌或佛像大多都會出現雙龍的攀象；而最後在信眾多番的要求下，龍婆COM噴才同意鑄造了一、兩期的“柏雅納”佛牌。
這些佛牌一經出廟就被搶奉一空。原來龍婆COM噴擇吉舉行的加持法會，現場出現異象。據說當時出現了神秘彩光，照射在信物上。信徒問龍婆COM噴那彩光是怎麼一回事。龍婆COM噴回答道：“那是柏雅納身上發出的彩光，祂現身時會照耀四方，展現祂的雄姿。”
於佛曆2494年，龍婆COM噴來到了一座山林，準備在那裏紮營過一夜。傘帳甫吊起不久，就刮起了一陣強風。龍婆COM噴卻氣定神閑地進入傘帳修持禪定。過了一會兒，有一白影跪在其傘帳前。
龍婆COM噴立即問明白影的來意；原來這白影就是山神，要求龍婆COM噴駐住此山。近來山內出現了一條七頭柏雅納神龍，經常四處搗亂，無人能降得住。山神得悉龍婆COM噴與柏雅納有淵源，意識請求龍婆COM噴把神龍降服。結果龍婆COM噴答應了山神，且在降服了七頭神龍之後，還帶領了許多人移居到這裡，并命名為般瑪哈差（BaanMahachai)。
龍婆COM噴在降服神龍的地點建起一座舍利塔，讓神龍常駐守在舍利塔。之後龍婆COM噴把該地段發展成寺廟，命名為樾塔瑪哈差（WatThat Maha Chai)。從此之後，龍婆COM噴就逐漸減少出門修苦行戒律，專注發展廟務，先後增建了大雄寶殿及講經堂等設施。
經過多年的建設後，龍婆COM噴已將寺廟建得非常宏偉，可是此時廟裡的舍利塔卻出現了裂痕。當消息傳至九世皇耳中，九世皇就馬上命令御寺工匠為佛塔進行第二次擴建。
御匠們來到佛塔前，準備量度佛塔的構造，卻發現有七條大蛇圍繞著佛塔不願離去。眾御匠無奈，只有停下來向龍婆COM噴通報。龍婆COM噴立即拿來了七支香，在佛塔前念誦了經咒，把香插在地上，不一會兒七條大蛇就爬進山林裡了。
龍婆COM噴解說道：“祂們是護持佛塔的七頭龍神的化身，永遠的護持此佛舍利塔。”如今龍婆COM噴向祂們表達了休憩佛塔意願，祂們即暫時退位，至佛塔修建完畢後再值守護之職。
佛塔第二次重建工程完成後，泰國九世皇及皇后於佛曆2518年5月25日親自將佛陀之舍利子安奉在佛塔上，兼且親自主持奉塔儀式，並繞塔三圈為儀式之重點禮儀。
此佛舍利塔呈八叫形，闊32咪、高16咪，全座舍利塔為白色兼金色邊線，非常雄偉壯觀。每年逢佛塔之節慶，泰國九世皇必御賜聖品供奉佛塔，同時也備上供品供養七條龍蛇。據說至今那七條龍蛇每天都神出鬼沒的出現在佛塔階梯上或佛塔旁，然而大家都任由祂們活動，而不去傷害祂們。
初龍婆COM噴建廟初期，跟來了一群寮境的居民，寄住在龍婆COM噴所建的小村莊裡。每晚祂們必來探望龍婆COM噴。有一個夜晚，有一群人帶來了一個病人，這病人是一個中年漢，染了重病，且早已尋遍名醫，但均對病情束手無策。這一下是聽聞了“龍僧”的名號，前來誠求此僧侶治療。
龍婆COM噴看了病人之後，診斷此人得了血毒癥，也即是現代人所說的血癌。龍婆COM噴說：“想要求他，只有換血一法！”
可惜當時醫療設備落後，沒有所謂的換血法。龍婆COM噴心想，此癥實在難醫，除非只有天降奇跡方可得救。於是龍婆COM噴便誦經持咒，希望借助天龍之力為病人治病。
過了一會兒，現場圍觀的一個寮國中年漢突然臉現紅筋，雙手十指像虎爪一樣大張開來，雙眼大睜瞪著龍婆COM噴。龍婆COM噴一看就知道是此人被神龍附身（乩童），於是拿起經水往神龍乩童身上潑去，乩童立即就靜了下來。
接著龍婆COM噴提起一支蠟燭，在乩童的喉部畫了一道符。隨即乩童就發出“呼！呼！”的聲音。原來龍婆COM噴是為乩童開金口，以便能互相交談溝通。龍婆COM噴問起神龍因何事附身乩童？神龍說出原因，原來祂是應龍婆COM噴的召喚而來的，且願聽從龍婆COM噴的差遣。
於是龍婆COM噴就要神龍乩童為中年病人醫治血毒癥。神龍乩童磚頭望了病人一下，逐吩咐人準備一杯清水。
神龍乩童向清水唸了一陣咒語，叫病人喝下。之後在病人背上畫了一道符，雙手壓在病人背上。神龍乩童突然大力地吸氣，狀似非常辛苦。不一會，神龍乩童拿來龍婆COM噴的痰罐，嘴中吐出一大口一大口青黃色的淤血來。在場圍觀的人都被神龍乩童的舉動弄糊塗了，怎麼醫人會醫到吐血呢？
大吐一輪之後，神龍乩童就說：“醫好了！”龍婆COM噴也不明就裏，於是問道：“神龍，這是怎麼一回事，怎麼會醫到你吐血呢？”
神龍乩童回答道：“我已將他身上的血毒吸走，再通過我的身體吐出來了。現在他身上的血毒已被清除，沒病了！”
可是病人被施法後，就一直躺在床上，沒什麼動靜，眾人心裏都在着急。過了一會，龍婆COM噴見病人還沒醒過來，就用經水向病人身上澆去。病人身體觸及經水，馬上跳二〇起來。醒過來之後，本來病重的他看來已精神百倍，與之前相比判若兩人。得知龍婆COM噴及審理乩童出手相救，他馬上向龍婆COM噴及神龍乩童跪拜叩謝。
自從得到神龍乩童的協助，龍婆COM噴成功幫助不少村民消災解厄。神龍乩童依舊使用“吸病”的方法，治好了無數的病人，甚至遇上腎結石或膽結石的病人，神龍乩童也照吸無誤，吐出來的結石，少者一顆，多者可達十餘至數十顆。
從初期的一位乩童增加到後期的七位神龍乩童。但是經過多年後，一些乩童因老逝世，一些又告老還鄉，乩童的數目就越來越少了。加上沒有合適的接班人，慢慢的神龍乩童救世的聖跡就停止了，非常可惜！
於佛曆2546年中，龍婆COM噴也因年老體弱，進出醫院無數次，更曾乘搭轉機到曼谷的醫院留醫。當龍婆COM噴感覺病情轉緩之後，就要求信徒把他接回寺廟修養。於4月11日，龍婆COM噴回到了樾塔瑪哈猜。於同月16日，護士發現龍婆COM噴發高燒，每隔一個小時必須用冷水替龍婆COM噴抹沈身，以降低身體的高溫。
過了數天，情況變得很不樂觀，醫生們也束手無策了。於佛曆2546年11月24日，星期一凌晨1時59分，龍婆COM噴圓寂於樾塔瑪哈猜，享年88歲。龍婆COM噴圓寂時，臉上尚帶著祥和的笑容。當眾信徒們獲知龍婆COM噴圓寂後，都感到非常的悲傷。這位一生救人無數的慈祥高僧，就此沉寂了。信眾雖然依依不捨，但是亦希望龍婆COM噴可永昇蓮界。
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雷達卡
發表於 20-5-2013 23:12
變色卡
千斤頂
顯身卡
發表於 20-5-2013 23:25
