|
考古表明，屈鈴扣是一座古老的寺廟。然而卻沒有現存的資料說明是誰建造了這座寺廟。之後在泰皇二世統治的Chakri朝代(1809-1824)，
Praya Wangbowarn Satanmongkol Mahasenanurak把它提升到皇家寺廟的地位，同時命名為"Wat BowornMongkhon"，然而大多數人更熟悉它的另一名字：‘Wat Ling Khob’。歷史證據表明，在1867年，Phra Sumay Thajarn (Luang Pho Sri)是這座寺廟的主持。在他擔任主持的時期裡，他開始著手修繕寺廟內的建築，當時建造了一座佛塔和製作了一定數量的陶土烘烤的佛牌以延續佛法，這批佛牌被存放在佛塔裡面。歷史證據表明，Phra Sumay Thajarn親自加持佛牌，同時邀請了當時（1867）有名望的師傅參與到加持儀式中。他們當中有阿贊多，阿贊多的屈甩更崇迪也被保存在佛塔裡。依照傳統及編年史的資料，不管什麼時候阿贊多去參與建造寺廟，他通常都把自己的佛牌贈與寺廟，保存在佛塔裡或存放於寺廟主要佛像的下面，例如：Ang Thong省的Wat Ket Chai Yo（以下的資訊均來源於佛牌雜誌和相關網站）。1966年3月，小偷潛入屈鈴扣寺廟並挖掘佛塔底部，偷走了一些佛像、佛牌和古董。儘管寺廟報警了，但一些珍貴的文物還是被偷走了。最終寺廟正式通知宗教事務部門，請求允許在1966年3月25日把佛塔裡面的所有物品都挖出來，經允許後，最終出土了大約78,400枚屈鈴扣佛牌。 屈鈴扣佛牌的聖料： 來自Kham Peang Phet
省Na Korn Chum Maung，Wat Maha That的Phra Soom Kor碎片被加入其中。Phra Soom Kor是泰國五大佛像之一，據說擁有Phra Soom Kor的人，貧乏與失敗從來不會降臨到他們的生活中Suphanburi省Wat Sri Maha寺廟的Phra Phong Suphan碎屑在製作屈鈴扣光輝之佛的過程中也被混合到聖料中。Phra Phong Suphan同樣也是泰國五大佛像之一。來自屈甩更寺廟的聖土也是製作材料之一。
在完成製作程式後，光輝之佛再由以阿贊多為主席的加持團加持七天七夜。相傳在加持的第七天，阿贊多也把他的屈甩更崇迪放置到屈鈴扣的佛塔裡。如前所說，包括屈甩更崇迪在內的一些物品在1966年被政府允許挖掘出土。在屈甩更寺廟發現的阿贊多崇迪牌也被放在屈鈴扣展覽一段時間，再後來，它們被社會大眾恭請，恭請款用來重建寺廟和用以保持寺廟建築的良好狀態。
| 
|小黑屋|手機版|網站地圖|聯絡我們|Privacy Policy|Unite Thai Amulet Forum (HK)
雷達卡
發表於 7-5-2013 19:42
變色卡
千斤頂
顯身卡
