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佛教的偶像观念

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發表於 7-5-2013 11:11 | 顯示全部樓層 |閱讀模式


                               
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一些异教徒经常批评佛教是拜偶像的宗教。确实不错,佛教不但不排斥偶像的崇拜,反而鼓励人要有圣贤、偶像的观念,因为心中如果没有偶像,如何能“见贤思齐”呢?

历史上,多少的圣贤明君,都是我们的偶像;忠臣义士,也是我们的偶像;甚至父母师长、有德有学的朋友,都是我们的偶像。如果没有这许多的偶像,我们效法谁呢?我们的目标在那里呢?

见到佛陀的圣像,我顶礼膜拜;见到耶稣的十字架,我们也给予赞美。偶像是美好的,是升华的信仰。今日的青少年,因为缺少了对社团领袖的崇拜,缺少了对圣贤偶像的信仰,于是放任自己胡作非为,无法无天,这样的行为难道就能成就自己的未来吗?

偶像观念,其实人皆有之。一块布做成国旗,我可以为它牺牲,因为它不是一块布,它是代表我的国家。一块木材可以拿来烧火,但做成祖先的牌位,我要把它供奉起来,这就是偶像的崇拜。

制成了国旗的一块布,即使破烂不堪,我还是会对它肃然起敬;一块绫罗绸缎,因为它不够做成衣服,我可能舍弃不顾,因为它对我没有用。同样的布料,做成帽子就戴在头上,做成鞋子则穿在脚下;布的价值都是一样,但做成帽子或是制成鞋子,在我心中的尊卑价值就不一样了。

佛教在随顺世间法上,主张人要有偶像的崇拜,但在第一义谛的教义里,则没有偶像的观念。正如一个人,还没有过河前需要船筏,一旦过了河,当然就不必背着舟船走路了。

昔日的丹霞禅师在一间寺院里挂单,因为天气严寒,于是取下木刻的佛像来烤火,当家师一看,非常生气的斥道:“你为什么烧佛像?”

丹霞禅师说:“我在烧舍利!”

“胡说!木头的佛像哪里有舍利?”

“既没有舍利,要它何用?那就多拿一些来取暖吧!”

保护佛像的当家师并没有认识佛性;烧佛像取舍利的丹霞禅师,反而才是认识佛陀的人。

所谓偶像,不在外面,而是建立在我们的心上!外面的偶像只是为了启发、建立我们心中的偶像,因为所谓的“偶像”,可以让我见贤思齐!所以佛教是拜偶像的,佛教也是超越偶像的,因为真正的偶像,其实还是我们自己!


發表於 29-12-2013 07:59 | 顯示全部樓層
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