泰國人拜的邪神---帕罌 (Phra Ngan)
泰國拍罌有人說是邪神也有人說是正神，地位在邪神中是屬於最高級。拍罌都有很強大的力量，可以在短期內幫助配戴者或供奉者達成很多願望。拍罌除了可提昇異性緣和助賭運外，最特別的是當供養者要下降時，祂會協助你，而當有人要對你下降時，祂也會幫你擋去（遇邪越邪，遇正越正）。用途主要是提升正、偏、橫財運，以及愛情、人緣、平安等。
恭奉衪們只需用沉香、泰國糖水或白開水和花圈、黃色蠟燭便可。做偏門（行業）的人很喜歡拜衪。
關於拍罌是陰神的傳說根據考察，其實真正這個佛像造型被創造出來的年代是在Ayutthaya（阿育塔亞）時期，當時泰國要跟鄰近國家打仗，泰王請求和尚們趕在士兵出戰前做一批象徵著勝利經的佛像讓士兵們佩戴，作為保佑。由於當時戰亂，沒有辦法將這批佛像做得精細，結果做出來的模樣就像現在大家所看到的似佛非佛的造型。而這批佛牌，還沒來得及給士兵佩戴就全軍覆沒了。製作這批佛牌的廟也跟著被摧毀，當然也免不了有人被殺，佛牌也不可避免地沾到鮮血…
到了 Rattanakosin 時期，這批佛牌終於重見天日。剛被挖掘出來的時候，由於造型古怪，又沾上了血，所以有人乾脆將祂當作邪神來拜。後來發現了記載石碑後，才瞭解事實，但當時已經有人為Phra Ngan製作新版本的故事了。後來僧人們又根據勝利經典重新製作過，並命名 Phra Chai。所以，說 Phra Ngan 是大邪神也不完全對。 補充：在阿育塔亞時期，帕罌是大城王國的大神，舉凡國王要率軍打仗前都會將自己的生辰八字置於其下，祈求戰爭能夠順利。其中也有預測之意，如果帕罌倒下，國王很可能在這次戰爭中遭遇不測。
關於帕罌是正神的傳說：
Phra Ngan 其實就是佛祖來的。佛祖會有這個法相是根據經典 Buddha Jaya Mangala Gatha（字面意思就是勝利經）中做出來的。經典中被稱為 Maram 的修羅擁有千隻手，每隻手都抓著武器；身騎大象帶領著軍團到處作惡。有一次他遇到佛祖，仗著自己有財有勢，對佛祖十分地無理並要佛祖臣服於他之下。於是佛祖就運用神通力，變出比 Maraｍ多幾倍的金銀珠寶和更壯大的軍團，然後再搖身一變，變成一位高大的將軍，身披鑲滿寶石的黃金盔甲。Maram 眼見自己敵不過佛祖，便請求佛祖的原諒，之後佛祖用真理感化了 Maram。
另一正神典故 《帕罌》是一個小型的佛像，大約由一寸到六寸的高度都有。回顧泰國的《阿育塔亞》朝代，這尊佛像的造型相當之奇特－既沒有僧侶服飾的搭配，還盤坐在一個三角形的坐墊之上。因為這樣的特殊造型，使得許多人誤以為這尊佛像是屬於邪惡的造像，再加上膚淺人士的胡亂誤導，使得這尊原本是佛祖造型的佛像被後人胡亂供奉，有的把祂收在口袋裡，有的則把祂放置在低處供奉，更有的會加以色情書本、煙或雪茄、伏特加、白蘭地，甚至是女性內褲、衛生巾(衛生棉，還是用過的…)供奉，這一切的無知行為，皆令那些供奉者造成無法獲得原諒的罪孽。幸運的是現在越來越多佛牌收藏家瞭解到這尊佛像的來歷，同時他們也給予這尊佛像一個全新統稱《帕七》，代表著勝利的意思。 關於帕罌造型的說法：
《帕罌》的特殊造型是來自於描述佛陀征服了頑固的《帕罌沖坡》而來的。根據記載，有一次當帕罌沖坡與佛祖會面的時候，帕罌沖坡驕傲自大，而不願對佛祖進行禮拜。因為他自以為在這世界上沒有人能比他更加有錢，然而佛祖曾經是一位擁有極多財富的王子。於是佛祖使用了祂神聖的神通法力，變化出有如一座山那麼高的金銀珠寶，當然這些金銀財寶是遠勝帕罌沖坡的財富。而且佛祖也把帕罌沖坡身上的金銀珠寶全部給變不見，帕罌沖坡面對這神聖的法力終於屈服了。當佛祖知道帕罌沖坡已經明白了這其中的神聖佛義後，便開始對帕罌沖坡講說佛理，佛祖告訴了帕罋沖坡財富並不能代表什麼，因為一個人無論多麼地富有，到最後他還是必須面對死亡、疾病及痛苦。佛祖也解說了就算是一位非常偉大的先知，倘若沒法驅除心中的惡念，那麼最終也還是會誤入邪道。帕罌沖坡在聆聽了佛祖的訓示之後，立即向佛祖表示他的昄依之心，於是佛祖賜于他仁愛之心。
我們在許多製造于《阿育塔亞》朝代的佛像裡可以尋找得到，這些佛像都有著共同而特有的特徵－打坐或者是站立著的造型。這類型的佛像有著特殊的名稱《善多－帕罌－沖坡佛像》。打坐造型的佛像屬於較為進化的造型，佛像身上的服飾搭配是簡單明瞭的。這也顯示了這類佛像是注重淬造手法多過於那些不必要的無謂裝飾。可惜的是不論有那麼多的明確知識，依然還是有許多人誤解這類佛像的來源以及身上的服飾裝配。正宗的帕罌，現已改名為帕七，《帕七》是沒有紅眼及尖角，衪以簡素的造型為主。有些降頭師製造出別種佛像，他們把佛像的雙眼染紅，在佛像的頭部加上了彎曲的尖角，這類佛像被稱為《帕罌》。無論帕罌還是帕七，祂們都源自於一個正神。 補充：雖說帕罌源自於佛祖法相，但其中又有男女之別；一般來說帕差為男，帕罌為女，但現在無論是帕罌還是帕差的造像都十分廣泛，無論黃衣、紅衣、白衣或是黑衣師父都有製作。於是分辨帕罌、帕差大多是以師父入的靈及法門為準。有些造像古樸但因為師父製作的發心、用料和法門而使得一樣佛牌的定位（是正牌還是陰牌）也跟著變得不一樣。 | 
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雷達卡
發表於 28-7-2011 23:43
變色卡
千斤頂
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