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[討論] 大家點睇供罌既人?

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發表於 19-8-2012 18:04 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
聽講供罌供得好
個人會受罌既習氣影響
欲望會大左好多
肖像被遮蔽
發表於 19-8-2012 18:38 | 顯示全部樓層
我對拍罌認識不多,只知拍罌本為邪神,後歸依佛陀
黃衣也有出拍罌為人供請,但不多
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發表於 19-8-2012 21:32 | 顯示全部樓層
咁你想點睇???
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發表於 19-8-2012 21:49 | 顯示全部樓層
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發表於 19-8-2012 22:23 | 顯示全部樓層
nice!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
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發表於 20-8-2012 03:09 | 顯示全部樓層
拍罌 Phra Ngan พระท่ากระดาน (轉自網上)


港台目前習慣譯為『拍嬰』,泰國稱『Phra Ngan』,古名『拍他甲蘭佛』是被世人誤解甚多的佛像,近期有許多法師、降頭師以陰料製作成需以邪法供養的拍嬰,因此拍嬰被許多人誤解為邪神。



                               
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文獻中記載:
一般古件是呈大城王朝簡單的造型,也就是佛陀的一種造型,是很正的佛像並且會坐在飾台上,這種較正統的拍嬰, 髮髻是直的並戴有法帽裝飾, 笑容和藹、慈祥,跟目前會有彎角紅眼的拍嬰相差甚多。


關于彎角紅眼拍嬰造型演變傳說:
在大城王朝被緬甸所滅時,很多拍嬰是裝在大佛的肚子內,有些大佛因為戰事被毀,而裡面的部份拍嬰帽尖被碰彎了,且很多隨士兵被陪葬,紅眼是錫質氧化後的顏色,有的說紅色的是濺有士兵的血,之後就有很多傳說。有些不明事理的人,取名叫邪神拍嬰等。



                               
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現今:
目前這種造型已經被社會認同,所以有些正廟高僧也做彎角紅眼,因為,之前法師傳下的造型做法一直就這樣,所以,正邪還是要看師傅灌入的經法和開光加持方法為主,依正確的方式做的拍嬰,往往都是不錯,雖然彎角紅眼造型本身就已不是佛陀,但是仍不減其正氣,所以很多善信們覺得這種是兼具陰陽之氣。對招正財、偏財都非常靈驗之說。
此外有些巫衣法師就會去挖陪葬的拍嬰,或是用骨灰、人骨或是墳土所做,再去墓地加持。這種就帶有邪氣,並好酒肉女色。所以供法很偏。

泰國拍罌有人說是陰神有人說是正神,地位在陰神中是屬于最高級。拍罌都有很強大的力量,可以在短期內助人達成很多願望。拍罌除可招異性及助賭博外,最特別的是當供養者要下降時,他會協助於你,當有人要對你下降時,他也會幫你擋去(遇邪越邪,遇正越正)。
用途主要是提升正、偏及撗財運,以及愛情、人緣運、平安等。恭奉衪們祇需用沈香、泰國糖水或白開水及花圈、黃色臘燭便可。做偏們的人很喜歡拜衪


陰神的傳說 :
根據考察,真正做這個佛像造型出來的年代是在ayu taya年代,當時泰國要求跟鄰近國家打仗,泰王請求和尚們趕在兵士出戰前做一批象徵勝利經的佛像讓兵士們佩戴,作為保佑。由於當時戰亂,也沒有辦法將這批佛像做的精細,結果做出來的模樣就像現在大家所看到的似佛非佛的話造型。


結果這批佛牌,還沒來得及給兵士帶就全軍覆沒了。製作這批佛牌的廟也被摧毀了,當然也免不了有人被殺,佛牌也免不了沾到血。到了rat tana kosin的年代,這批佛牌又重新出土。剛被挖掘出來的時候,由於造型古怪,又沾上了血,所以有人乾脆將它當邪神來拜。後來發現了記載石碑後,才瞭解事實。但已經有人為phra ngan製作新版本的故事了。


後來僧人們又根據勝利經典,重新製作過,並命名phra chai.所以說pra ngan是大邪神,也不完全對。



                               
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正神的傳說 :
phra ngan其實就是佛祖來的?
佛祖會有這個法相,是根據經典buddha jaya mangala gatha(字面意思就是勝利經)中做出來的。經典中被稱為maram的修羅,有一千隻手,每只都抓著武器,身騎大象帶領著軍團到處作惡。
有一次他遇到佛祖,仗著自己有財有勢,對佛祖十分的無理並要佛祖臣服於他之下。於是佛祖就利用神通力,變出比maram多幾倍的金銀珠寶,更壯大的軍團。然後再搖身變成高大的將軍,身披鑲滿了寶石的黃金盔甲。maram知道自己敵不過佛祖,於是就請求佛祖的原諒。之後佛祖用真理感化了maram。


另一正神典故 :
《帕罌》是一個小型的佛像,大約由一寸到六寸的高度的都有。回顧番在泰國的《阿由達亞》朝代,這尊佛像的造型相當之奇特。沒有僧侶服飾的搭配,盤坐在一個三角形的坐墊之上。因為這樣的特殊造型,使到許多人誤以為這尊佛像是屬於邪惡的佛橡,加上膚淺人士的胡亂誤導,使到這尊原本就是佛祖造型的佛像,被後人胡亂供奉,有的把祂收子口袋裡,有的把祂放置在低處供奉,有的更加以色情書本、煙或雪茄、伏特加、拔蘭地,甚至女性內褲、衛生巾(用過)來加以供奉,這一切的無知行為,皆令那些供奉者促成無法獲得原諒的罪孽。


幸運的是現在越來越多佛牌收藏家瞭解到這尊佛像的來歷。


                               
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《帕罌》的特殊造型是來自於描述佛陀征服了頑固的《帕罌沖坡》而來的。根據記載,有一次當帕罌沖坡與佛祖會面的時候,帕罌沖坡驕傲自大,而不願對佛祖進行禮拜。因為他自以為在這世界上沒有人能比他更加有錢。佛祖是一個在以前是一位財富極多的王子。佛祖使用了祂神聖的法力,變化出有如以山那麼高的金銀珠寶,當然這些金銀財寶是遠勝了帕罌沖坡的財富。而且佛祖也把帕罌沖坡身上的金銀珠寶全部給變不見,帕罌沖坡法力給屈服了。當佛祖知道帕罌沖坡已經明白了這其中的神聖佛義,佛祖開始對帕罌沖坡講說佛理,佛祖告訴了帕罋沖坡財富並不可以代表什麼,因為一個人無論多麼的富有,到最後他還是需要面對死亡、疾病及痛苦。佛祖也解說了就算是一位非常偉大的先知,若然沒法軀除心中的惡念,那麼最終也是會誤入邪道。帕罌沖坡在聆聽了佛祖的訓示之後,立即向佛祖表示他的昄依之心,佛祖同時賜於他仁愛之心。


我們可以尋找的到許多製造于《阿由達亞》朝代的佛像,這些佛像都有共同的特有的特徵,打坐或者是站立著的造型。這類型的佛像有著特殊的名稱《善多-帕罌-沖坡佛像》。打坐造型的佛像屬於較為進化過的造型,佛像身上的服飾配搭是簡單明瞭的。這也顯示了這類佛像是注重鎚造手法多過於那些不必要的無為裝飾。


可是不論我們給予那麼多的明確知識,依然還是有許多人對於這類佛像誤解的來源以及身上的服飾裝配。




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