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惟贤长老:人间佛教是以做人为主成为完人

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發表於 7-5-2012 00:21 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
惟贤长老:人间佛教是以做人为主成为完人


人间佛教就是太虚大师最早提出来的人生佛教。信仰佛教,首先把人做好,成为一个完人,由完人到超人,再到超超人,就是一个成佛的过程。康有为讲过:佛陀是一个伟大的人,是一个超超人,是完成人格的第一人。所以人间佛教就是以做人为主。
    如何把人做好?中国的传统文化中有非常丰富的内容。拿儒家来讲,就是四维八德“孝悌忠信礼义廉耻”;拿佛家来讲,就是三皈五戒,相信因果;这样做起码就完成人格,就具有道德。


    太虚大师讲的人生佛教有四个阶段,第一个人生改善,第二个后世增胜,第三个生死解脱,第四个法界圆明。这四个阶段是一个成佛的阶梯,也是人生佛教的基本理论。首先在人生方面建立道德,就可完善人格,在这个基础上再学菩萨,以大悲心救度众生,救度苦厄,这样就把从做人到与做菩萨成佛联系起来了,形成一个不可分割的整体,也就是人乘趣向佛乘的基本过程。


    人生佛教讲做人,其实就是一个“德”字,真正要实现和谐,没有“德”,没有菩萨的悲心,怎么样能够实现和谐呢?这是个根本问题。所以人间佛教是实现和谐社会的基础,这是个重要论点,有理论根据、有事实依据。如果没有德,世界上大家尔虞我诈,互相斗争,哪能实现和谐呢?

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