惟贤长老：人间佛教是以做人为主成为完人

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惟贤长老：人间佛教是以做人为主成为完人


人间佛教就是太虚大师最早提出来的人生佛教。信仰佛教，首先把人做好，成为一个完人，由完人到超人，再到超超人，就是一个成佛的过程。康有为讲过：佛陀是一个伟大的人，是一个超超人，是完成人格的第一人。所以人间佛教就是以做人为主。
    如何把人做好？中国的传统文化中有非常丰富的内容。拿儒家来讲，就是四维八德“孝悌忠信礼义廉耻”；拿佛家来讲，就是三皈五戒，相信因果；这样做起码就完成人格，就具有道德。


    太虚大师讲的人生佛教有四个阶段，第一个人生改善，第二个后世增胜，第三个生死解脱，第四个法界圆明。这四个阶段是一个成佛的阶梯，也是人生佛教的基本理论。首先在人生方面建立道德，就可完善人格，在这个基础上再学菩萨，以大悲心救度众生，救度苦厄，这样就把从做人到与做菩萨成佛联系起来了，形成一个不可分割的整体，也就是人乘趣向佛乘的基本过程。


    人生佛教讲做人，其实就是一个“德”字，真正要实现和谐，没有“德”，没有菩萨的悲心，怎么样能够实现和谐呢？这是个根本问题。所以人间佛教是实现和谐社会的基础，这是个重要论点，有理论根据、有事实依据。如果没有德，世界上大家尔虞我诈，互相斗争，哪能实现和谐呢？