藏傳佛教-觉囊派

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觉囊派因觉摩囊寺而得名，该寺在西藏日喀则地区拉孜县境内，简称“觉囊寺”。觉囊寺是公元1278年由衮邦·土杰尊追修建的。衮邦·土杰尊追原来是萨迦派僧人，曾为八思巴的弟子，后从衮钦·却吉沃色闻习时轮灌顶传承和六支瑜伽教授，衮钦·却吉沃色将“他空见”时轮的教授传给他。衮邦·土杰尊追修行获得成就，著述颇丰，教授弟子，于是觉囊派兴盛起来。
　　觉囊派以主张“他空见”而闻名。“他空见”最早的创始人为12世纪的裕莫·米居多杰，从裕莫·米居多杰起传5代才传至衮邦·土杰尊追。后又历经数代传至绛央·衮却桑布（与格鲁派的克珠杰同时代）时，觉囊派与格鲁派在教义上的分歧逐渐突出。至藏族历史上著名学者——觉囊派高僧多罗那它（1575——1634）时，觉囊派得到了西藏地方政权藏巴汗的支持，势力大增，在后藏的彭措林地方修建选丹彭措林寺，其建寺、造像、修塔为当时全藏之冠。加之多罗那它学识过人、著述丰富、广泛宣讲“他空见”，吸引了不少信徒信众，觉囊派再度兴盛。后多罗那它被请到漠北蒙古讲经，被尊为哲布尊丹巴。多罗那它以后，格鲁派在清朝中央政府的支持下强盛起来，五世达赖阿旺罗桑嘉措遂将达丹彭措林寺改为格鲁派的寺庙，更名为甘丹彭措林寺，江孜等处的觉囊派寺院也均令改宗。
　　觉囊派在文化和学术上对藏传佛教作出了重要贡献。其主要佛学大师有裕莫·米居多杰（12世纪）、朵朴巴喜饶坚赞（1290——1361）、多罗那它（1575——1634）郭札巴索南坚赞（1182——1261）等。其中以多罗那它最为有名，他一生有著述270多种，《印度佛教史》是其代表作，全书记述了印度佛教晚期历史及其重要的部派、佛学大师的事迹。国内外有多种译本传世。多罗那它的另一些著作，像《时轮源流》、《娘地教法源流》、《多罗那它教言道情歌集》等也有很大影响。
　　觉囊派的“他空见”与藏传佛教其他教派一切皆空的“毕竟空”完全对立，所以各派都极力驳斥觉囊派的“他空见”，认为是异端邪说，不是正宗的佛教。随着格鲁派的得势和教义的弘传，觉囊派佛学在卫藏地区的传承几乎绝迹，现只在四川的壤塘寺、青海的贾贡巴寺等部分地区传授觉囊教法，维持其传承系统，在教义及派别方面都没有新的发展。