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净空老法师在第三届佛教论坛发表的文章

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發表於 3-5-2012 01:41 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
净空老法师在第三届佛教论坛发表的文章《复兴佛陀教育刻不容缓》

        本师释迦牟尼佛十九岁出家求学,三十岁成道,一生讲经说法四十九年,所说课程,乃为众生开示诸法实相,令觉悟宇宙人生之真相。所教人、天、声闻、缘觉、菩萨五乘科目,乃是令众生断恶修善、破迷开悟、转凡成圣之妙法,故佛教为佛陀对九法界众生至善圆满之教育。历代弟子弘扬佛教,亦以讲经教学为首务,所及之处,莫不令闻法者觉醒迷梦,慧开智朗,逐步达到自己身心和谐、自己与他人和谐、自己与大自然和谐之理想境界。是以,佛陀教育不仅令学佛者离苦得乐,而且有助于促进社-会安定与人类和平。

       至圣教东来,马祖建丛林,百丈立清规。佛教道场即如佛教学院,方丈即校长,首座即教务长,维那即训导长,监院即总务长。法化鼎盛之时,天下莫不知佛教为觉悟之学、解脱之道,亦即“主要之教育、重要之教学、尊崇之教化”。故综观历史,佛教兴盛之际,亦即天下大治之时,唐朝贞观之治、开元之治,清朝康乾盛世,皆为实例,诚如《无量寿经》所言:“佛所行处,国邑丘聚,靡不蒙化,天下和顺,日月清明。”

       奈何末代佛陀教育式微,寺院庵堂讲经教学之风日衰,甚至舍弃学教修行而旁趋他务,遂令普世皆误认佛教为宗教、为迷信,甚或有因此而鄙夷者,此乃吾等后世佛弟子之耻也。是故,复兴佛教之教育本质,为吾等责无旁贷之天职。兹敬述其方法如次:

一、佛陀教育首重德行所谓“人能弘道,非道弘人。”当今佛教之急需,无过于培养弘法师资人才一事。弘法人才又以具备德行为最要;若其道德涵养尚不及世间之君子贤人,则与之并立即相形自惭,又遑论弘法利生矣!故须扎牢世出世间德行之根,务使品行高洁,身心清净,方堪弘法重任。

二、一门深入长时熏修扎稳德行根本之后,必须遵循祖师大德历代相承之传统修学法,即专攻一部经典,一门深入,长时熏修。佛教首重智慧,所谓“因戒生定,因定发慧。”故须严守一门深入之规矩(戒),不再三心二意,令心安住于修学一部经(定),愈学愈深入,愈学愈透彻,三年扎根,七年小成,十年大成,智开慧明;一经通,一切经通;一门通,一切门通(慧)。如此即成为此经之专精通家,具备以此经自觉觉他之能力,成为当代之真正大德。

三、师资培养须用覆讲培养弘法人才必须教学相长。而其教学法,乃佛门承传三千年之老方法,即覆讲之法。此法始于阿难尊者当年覆讲佛陀所讲之经。古德有云:“错下一字转语,堕五百世野狐身。”错下一字尚然,而况讲经出错乎!则今日讲经者,若未大彻大悟,孰敢保证知见无差?然若须待彻悟方始讲经,则恐无人能及,只得坐待佛法衰末矣!值此两难之境,善知识之教诲为:覆讲祖师大德之注释,而非出于己见。此乃效法孔夫子「述而不作,信而好古」之谦卑诚敬。以此信古之至诚,必得感通诸佛菩萨之加持,与自心佛性之开显。

四、佛教大学广培人才复兴佛陀教育之际,亦须团结佛教各宗派,其方法重在互相了解,共同学习。故可于各宗皆培养十位弘法人才,十宗即有一百位老师。此时即可成立一所佛教大学,各宗于大学内设立一专宗学院,以期培养更多弘法人才。

五、善用科技远程教学善用网络与卫星电视等现代科技,进行远程教学,则可无远弗届。无论学人处于何等偏僻之地,皆可由此途径而听闻法音,皆得跟随当世最专精之老师修学佛法。此为现代版之“安坐当处,身遍十方”,犹如千百亿化身矣。

六、承传人才从小培养半路学佛之人皆知修学摄心之难,因学佛前所受污染,往往成为学佛后之重大障碍。譬如一滴墨汁滴入一盆清水中,染污之时间甚短暂;然若欲令此水回复清净,则所需之时间甚长久!

        由此可知,学佛愈早愈好,以期所受之染污减至最少。若能于童蒙养正之时,即以佛教培育之,则根正苗纯,且根深蒂固,日后堪为法门龙象,承担弘法利生重任。古来每见童真入道而终成高僧大德者,其入道也易,其证道也深,信乎此事之不虚也。

       当今时代,佛门虽表面香火鼎盛,而真实依教奉行者少,开悟证果者更为凤毛麟角。种种迹象显示佛教处于衰微之势,真是一代不如一代。今日若再不极力复兴佛陀教育,只恐佛门再也见不到有修有证之人,各宗血脉或将从此断绝!果真如此,则我辈佛弟子之罪重矣!

       环顾全球,世风日下,人心不古,上下交征利,天下危矣!若再不以圣贤教育挽救人心,只恐天灾人祸有增无减,乃至趋于极端矣。“天下兴亡,匹夫有责。”而况吾等发菩提心之佛弟子,岂能不尽速复兴佛陀教育以力挽狂澜乎!



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