印光大师开示----凡夫两种通病，非愚即狂。

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印光大师开示----凡夫两种通病，非愚即狂。
        一切凡夫, 具有二病。一则狂妄, 二则愚痴。

        狂妄者, 谓我本是佛, 何须念佛。心净则土净, 何须求生净土。此系执理而废事。其弊至拨无因果, 坏乱佛法, 疑误众生。此人必堕阿鼻地狱, 永无出期。以善因而招恶果, 诚可怜悯。

        愚痴者, 谓我系凡夫, 何敢妄想了生脱死, 超凡入圣。不知自己一念心性, 与佛无二无别。但以烦恼惑业障蔽, 故令即心本具之佛性功德, 不能显现。譬如大宝铜镜, 经劫蒙尘。智者知是宝镜, 愚人认做废物。佛悯众生迷昧自心, 教令念佛求生西方者, 以最爱惜众生之本有佛性, 恐其永远迷失, 故令生信发愿, 念佛求生西方, 庶可亲证此本具佛性。倘不求生西方, 但求消灾, 及不失人身。犹如以无价之摩尼宝珠, 换取一根糖吃。其人之愚痴可怜, 不识好歹为最第一矣。当以此意, 与汝母说。彼自不生以前之下劣心想。（本是与汝说, 因语意不便, 即作光直与汝母说矣。）

                                                                                ----（三编·复智正居士书三）

        须知净土法门, 正摄上上根人。是以善财已证等觉, 普贤菩萨犹令以十大愿王, 回向往生, 以期圆满佛果。且以此普劝华藏海众。是知回向往生净土一法, 乃圆满佛果之末后一著也。世有狂人, 不审教理。以愚夫愚妇皆能修习, 遂谓之为小乘而藐视之。不知其为华严一生成佛之成始成终第一法门也。

        亦有愚人, 知见狭劣。谓己工夫浅薄, 业力深厚, 何能即生。不知众生心性, 与佛无二。五逆十恶, 将堕地狱, 遇善知识, 教以念佛。或满十声, 或止数声, 随即命终, 尚得往生。观经所说, 何可不信。彼尚往生, 况吾人虽有罪业, 虽少工夫, 较彼五逆十恶, 十声数声, 当复高超多多矣。何可自暴自弃, 以致失此无上利益也。

                                                                                     -----（增广·乐清虹桥净土堂序）