本帖最後由 amuletz99 於 2-5-2012 09:51 編輯
rambo23 發表於 1-5-2012 18:10
我睇完之後都唔明。同少林寺有乜瓜葛?
师兄你误会我的意思了,呢个系我地对泰南瓦考or庙的外号比喻,就好像古时好多武林高手系出自少林寺,而泰南瓦考or庙亦好像甘样,系中国学武功就上少林,系泰国学法术就很多人会上瓦考or寺庙啦。瓦考or寺庙学成的大师傅桃李满天下,比如瓦东沙拉寺的阿赞南,阿赞洁,阿赞西银,白衣师父阿赞官朋,阿赞村,瓦班念寺百岁高僧龙婆恩,泰南瓦班suan的龙婆班与瓦普考通佛寺的龙婆盖都系学法于瓦考or佛寺的,今年年头连曼谷佛牌鉴定协会samakong的主席phaya kampan都慕名而至親身歷經瓦考or的基本功法,如浸藥草,經水,相片如下,顺便介绍下瓦考or拜师学法的情况啦首先经过一个普通的加持拜师法会,就是要顺序的饮用一杯特制的一百零八药草经水。喝下这药草经水,曾出现不同的反应。如喝下去脸色红润,就代表这位徒弟平时有诵经修持了。此药草经水具有倍增修持的功效。而有些人喝了之后就呕吐不止,为何会有此反应呢?原来此药草经水可把肋月里的毒素去除,所以才会出现呕吐现象。除此之外,尚可驱除附在身上的邪灵或曾给人下了降头之类的遗患。在身体完全洁净之后,才可授法。
接着下来就是浸药草仪式。首先在一个大水池里放进一百零八种药草茎尖,然后注满经水。准门徒就只穿着一条沙笼,泡在池内。看起来非常简单,完全不费功夫!如果大家有这种想法的话,那就错了! 首先要浸在经水池内至少八个小时,期间可以上来小解及吃饭,之后又得回池浸泡。如是者重复,一共七天才
算圆满,这还不止呢?浸在经水池里的树茎药草等都有锋利的刺,可以将浸在经水里的人皮肤刮伤
而经药水就从伤口渗透进入皮肤的内层,致使身体吸收'足够的经水为止。完成侵经水的神圣仪式之后,接着就要进行吃黑糯米仪式了。
左边呢位仁兄,就系泰国曼谷佛牌鉴定协会samakong的主席phaya kampan
首先准备好黑色的糯米,然后放进一个用三脚架吊起来的锡祸里,用一百零八的药材煮出来的经水,将之烹煮成黑糯米饭。煮饭的木柴,全部都要写上经文符咒。并且起火烹煮时,必须一直加持经咒。待黑糯米煮熟后,就要举行喂食仪式。首先徒弟酉大人「一块虎皮上,双脚弯曲踩在一块铁枝上,双手捉着双脚尖。然后师父将一块熊皮盖在徒弟头上,就一边持咒一边将一小块的黑糯米饭往徒弟口里塞,总共要喂三次才算完成仪式此仪式只可在山洞里或大雄宝殿里进行。 仪式上踩铁代表坚如铁,坐虎皮代表威如虎,盖熊皮代表耐如熊。经过了这三大仪式后,就可变成百毒不侵和刀枪不入,身体也特别刚健,而且还曾长命百岁呢(坤潘就是个实例了)。当以上的三个仪式完成后,就会经过试刀仪式。法师会使用锋利的大刀进行切割与斩喉仪式,甚至分派每人一把大刀切割自己以试法。接着尚有吃麻油块以及刺符纹身,甚至将塔固符筒植入手臂等仪式,然而这都依各人的意愿而取舍。完成之后,门徒就可以选择自己所擅长的法术法门来修炼
阿赞村当年试刀的情景
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