大梵天王問佛決疑經．月輪品第三

爾時世尊。造迦葉言。摩訶迦葉。七佛所說。無有異路。諸佛成道。無有異法。唯以是一知見。明見自己一心形相性理。即成佛耳。若有他法令成佛者。即是天魔波旬邪法。迦葉當知。我座菩提樹下。降魔成等正覺。當于其時。盡見心形。盡見心理。我見心體。如月輪形。諸佛出現。即授印證。令我成佛。我者久遠無量劫中修行成故。現不成佛。雖未即。成佛身已。我今印證此人。即見己身成本佛。是知見佛。我今授記此人來世。是不久當成果滿佛。如今會中摩訶迦葉。雖已知見自法身了。未滿六度劫數成故。未得成佛妙覺法身。雖然如是。知見自性佛法身體。十方諸佛。一體一躬知成佛故。得佛印證。事于未來諸佛世尊當得成佛。天王譬如世間月輪。朔弦望晦月不現。雖是月輪。人不言月。朔月一分。以日近故諸人不見。雖俗不信。知者知月。如初發心見性道人。世俗不知。道人知之。三日夕天。現三分光。雖未成輪。世間知月。如見性人。能徹顯德。諸人知之。摩訶迦葉亦複如是。雖今日未實成阿耨多羅三藐三菩提。已受未來當成佛記別。名見性佛。雲何道人心圓月輪。有十五分。

佈施度者。大慈悲用。轉慳貪心。饒益自德。利澤眾生。戒律度者。法儀性用。轉邪惡心。堅固自己。保持眾生。堪忍度者。大誠信心用。轉瞋恚心。守護自道。安穩眾生。精進度者。道理性用。轉懈怠心。勤修自己。勸進眾。靜慮度者。大智慧用。轄生放逸心。接取自己。接取眾生。智慧度者。智藝性功。轉愚癡心。明徹自己。明徹眾生。方便度者。仁者智性功。轉礙礙心。易修自道。易修自道眾生。誓願度者。仁勇性功。轉發失心。成就自道。成就眾生。任力度者。智勇性功。轉怯弱心。任住自己。任住眾生。知智度者。大覺性功。轉迷惑心。悟了自己。悟了眾生。所作智者。應化覺德。轉前五識。成佛自己。成佛眾生。妙觀智者。他受覺德。轉第六識。成佛自己。成佛眾生。平等智者。自受覺德。轉我人識。成佛自己。成佛眾生。大圓智者。自性覺德。轉含藏識。成佛自己。成佛眾生。法界智者。法身覺德。轉無明識。成佛自己。成佛眾生。覺轉無明。成法界性。是名如來法界體智。是十五道。元來性具。是名心性。是名佛性。十五圓滿。不一可決。無首無尾。如環無端。但以方便。說示始終。凡夫性者。雖有不現。猶如晦月。有輪無覺。初發心者。始見性體。猶如朔月。現一分光。作修行人。智妄供有。猶如弦月半白半黑。聖者性者。智見修滿。猶如望月圓輪滿光。即說偈曰。

　凡夫未知見　　暗如晦月輪　　地前諸菩薩

　光如朔月等　　地中大菩薩　　明如弦月成

　地上覺菩薩　　圓如望月滿　　是此月輪者

　是久遠成佛　　名無量壽命　　決定王如來

　亦名法界宮　　常寂光淨土　　毗盧遮那佛

　常住此月輪　　十方諸如來　　俱住於此殿

　非因亦非果　　三世常住者　　凡夫行人者

　應觀如是理　　端坐觀月輪　　我身成本來

　毗盧遮那佛　　法身遍法界　　頂有五佛冠

　坐千葉蓮華　　身著瓔珞衣　　身色紫磨金

　百福本具足　　萬善莊嚴身　　一念間知見

　心性形月輪　　一念間憶念　　我身毗盧理

　是人名真實　　修念佛行者　　為得大功德

　東方阿閦佛　　南方寶生佛　　西方阿彌陀

　北方不空成　　如是等無量　　恒河沙諸佛

　稱常念名號　　恭敬禮供養　　經于百千歲

　是諸功德者　　知見之功德　　能作比量者

　是諸功德者　　不及於見性　　須臾之功德

　百分亦千分　　百千萬億分　　不及於一分

　何況常住體　　自性之本佛　　應用中於法

　世間與出世　　一面而度世　　自度亦化他

天王出家菩薩者。

爾時世尊。說是偈已。告大眾言。已前多說空法眾義。是為能破數多煩惱。成清淨心。已成清淨。同佛空心。是名成佛。是斯初位。今說心月。十五妙道。入最上道。是未成佛時。能至佛佛位。是斯終位。十五修行。是名諸位因佛。修行十五成就。是名諸佛果成佛道。一切眾生。身行相應是十五道。口意亦爾。一切行行。無惡但善。一切時時。無迷但覺。如是行人。一生即得成聖人身。人天恭敬。龍鬼供養。十方遊行。無有障礙。無有怨敵。一切安樂。一切無為。