本帖最後由 亞特蘭提斯 於 5-11-2014 11:29 編輯
此坤平使用一百零八種草藥及阿贊方骨灰所制成 帶有淡淡的清香
阿贊方 乃一代宗師 有人緣術第一的美喻 火化廟一直有使用其骨灰制作正牌
但現時火化廟只有極少量阿贊方的骨灰作供奉之用 不再用作制作佛牌之用
因此市場對阿贊方的聖物也有一定追捧
龍婆艮能以人緣招財術見稱 因此他所開光的坤平 本人也十分推薦
前坤平加上背後的派也令 說明師傅運用了兩個法門開光
據師傅所說 此坤平有以下功效:
咩打瑪下nii om (最強人緣)
速立(財運)
出廟一百尊 坤平的"模母"在造完這批坤平之 亦由師傅親手磨 代表這期坤平"已成定數"
出廟前已交師傅再度加持為坤平親手贊符
萬勿錯過!
龍婆艮能(WAT BANG PHLI NOI) 龍婆艮能大師出生於佛曆2498年7月7日 父親的名字叫NOO,母親的名字叫JUMNEAN,家中共有15名兄弟姊妹,而龍婆艮能大師是在家中排行第六。 大師在他20歲的時候,佛曆2518年4月3日正式成為僧人,當時於北欖府的WAT PIMPAWAST出家,當時任教他的師傅是龍婆富(WAT BANG SAMAK的主持),並於一年後(佛曆2519年)轉移到同樣是北欖府的WAT BANG PHLI NOI繼續出家, 而大師在WAT BANG PHLI NOI的時候,任教他的師傅是龍婆CHIM。 龍婆CHIM與 全泰第一製作靈猴"令"的大師 龍婆DING(WAT BANG WOU)是亦師亦友的關係,他們經常切磋研究各種各樣有關修行和法門的智識,並互相交換心得。 在一次的聚會當中龍婆DING(WAT BANG WOU)提出建議,建議龍婆艮能嘗試製造靈猴,並說如果他能成功製造,日後定必聲名大噪。當時的龍婆艮能並沒有太大的反應,只是點點頭示意了解。 有一天,龍婆艮能的師傅龍婆CHIM以口述形式描述了一些關於龍婆DING(WAT BANG WOU)所製造的靈猴"令"是怎樣的外形,並且叫龍婆艮能按照他的描述用木去雕刻一隻給他看,但由於當時龍婆艮能是從來沒有見過靈猴"令"是什麼的樣子,當時龍婆艮能在想「單據師傅剛才的簡單描述又怎麼可能做到出來呢?」後來他一直苦思靈猴"令"到底是什麼的樣子,過了好幾日還是想不到,直到有一天晚上,他在睡夢中看到有超過100隻猴子瘋擁而至,當時龍婆艮能心裡在想,這群猴子從何而來,而且所為何事呢?正當龍婆艮能在想之際,在遠方看見一隻身形特別大的猴王正往他的方向邁進,並於龍婆艮能的面前停下,當時龍婆艮能並沒有感到驚慌,與此同時他問這猴王「你是不是要我把你做出來?」當時猴王並沒有說話,只是點點頭示意"是"的訊息。第二天早上醒來後他就馬上按照夢中所見的猴王雕刻出一隻靈猴"令"。在此之後龍婆CHIM將龍婆DING(WAT BANG WOU)的開光靈猴"令"的法門傳授給他,而龍婆艮能亦從當時起一直在做靈猴"令"。 龍婆艮能於佛曆2533年成為WAT BANG PHLI NOI的見習副主持。佛曆2536年成為副主持,由於他的師傅龍婆CHIM於佛曆2537年圓寂,但當時他並沒有答應擔任正式主持的職務,及後於佛曆2540年正式成為WAT BANG PHLI NOI的主持。 基於泰國南部經常有炸彈,龍婆艮能大師亦曾自發做一批"冠蘭"聖物給泰國南部的軍人和警察佩帶,以保他們在執行職務時能夠得以平安。 龍婆艮能大師在一生中亦跟隨過很多大師學習不同的法門,而每位教授他的師傅可以說是各有所長,獨當一面,以下是簡單的一些描述: 教他寫符:LP THONG YOI(WAT BANG PHLI NOI) 教他使用草藥:LP CHID (WAT KOA KEAW) 教他古法接骨和穴位技巧:LP BOON ROD (WAT BANG PHLI NOI) 教他刺符及經文:LP WAI (WAT BANG PHLI NOI) 教他開光和製造符管及製造聖水的法門:LP KOK (WAT BANG PHLI NOI)是 龍婆班(屈班林哥) 和 龍婆蜀 的徒弟 教他如何在森林中修行,尋找聖粉,雕刻(令):LP CHIM (WATBANG PHLI NOI) 龍婆班(屈但曠)的徒弟 教他如何使用人緣的法門及經文:阿贊KLID CHARUANSOOK及 阿贊鎮 另外,師傅亦曾到過龍婆YID(Wat Nongjok) 學習製作巴拉杰的法門
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