以佛學角度解釋供陰

亞特蘭提斯

記得兩年前後學以法術及靈異角度反對供陰:http://www.unitehk.com/forum.php?mod=viewthread&tid=9677&extra=page%3D1

兩年後的今天 後學希望嘗試以佛學的角度對供陰說明一下


如果各位對佛學有初步的認知 一定知道三毒的存在
佛教喻 貪、嗔、痴為 三毒 並認為它們會毒害人的身命(本世)及慧命(生生世世)
是一切煩惱的根本


貪毒
佛教把因、眼、 耳、鼻、舌、身、意 所觸及的色、聲、香、味、觸、法 五境而起的的情欲為五慾
沉溺於這五欲之中不可自拔 從而荒廢了修行 佛家就稱之為貪 也作貪欲、貪毒
佛門認為四大皆空 認為諸行無常 世間一切都是虛幼 都不是永恆的
貪是基於對色聲世界的過份追求 而產生的強烈占有慾 表現為竊取不義之財 邪淫
而極貪之人會為了一己私慾 傷害陰靈 以陰法爭取不屬於自己的東西 滿足自已的五慾
他們不求佛道 不接受諸煩惱為貪最勝的道理 因此因貪心而供邪做業的人 死後將墜入阿鼻地獄受苦
受苦後 再生為餓鬼道 受永處於饑餓之中的報應


嗔毒
嗔又名嗔恚 當慾望不能滿足時 就會產生嗔 其表現為失去耐性 變得心胸狹窄
或對自己的境況不滿意不能忍受而生怨忿
部份人士就是因這股嗔恚 而投身邪法 以陰法破壞他人的美好 例如他人的婚姻 生意 工作等
<華嚴經>云 "一念嗔心 八萬障門開" 因此供陰只是共中一道障門 所謂一入陰門 深似海 未來還有無數惡運等待著你
因嗔心而供邪做業的人 死後除墜入阿鼻地獄 受苦後 再生為下三道受身相醜陋之報


痴毒
痴又叫無明 是釋迦牟尼佛所悟出 人生痛苦的原因所在
痴因心性暗昧 而產生迷惑
變得不明事理 不辨是非 堅持邪見 拒絕正見
因而發生"正心拜陰論"拜正也有壞人""拜陰積功德"等 邪見邪說
佛經云"諸煩惱生 必因痴故" 因愚痴而對事理不明暸顛倒妄為 生貪慾 求之不得則又生嗔恚 因貪慾及嗔恚而選擇走入陰門
愚痴才會有貪慾和慎恨 因此是三毒的總根 是萬惡之源
因痴而供邪做業的人 死後將墜入大地獄受苦 受苦後 再生為畜生道中 任人宰割
而因痴而否定佛法僧三寶的人或以佛法僧行邪的人 今生必得早逝 死後墜入 無間地獄永不出離


因此供陰者 必是極愚痴人士 他們不明善惡因果 缺乏明察生死因緣(不許陰靈轉生) 咎合理生活的知慧


作為一位正信的佛弟子 必須否認一切神教外道邪見
堅定唯有佛法才能解脫自己
以堅定的信仰來接受 服從 擁護佛法


千萬不要忘記三皈信條
皈依佛竟，寧捨生命，不皈依天魔外道。
皈依法竟，寧捨生命，不皈依外道典籍。
皈依僧竟，寧捨生命，不皈依邪師邪眾。




如認同本人的見解不忘加分以作估勵哦

亞特蘭提斯

ngckeung 發表於 15-6-2014 08:58
我最衰日子都沒有請陰牌助我，只係恭請正牌。現每早晚讀誦高王觀世音真經，經文中觀世音菩薩。南無佛。南無 ...

師兄 正信 good good. 要得到神佛的幫助 必須 消除業障 師兄可用一些消業既經咒 再止惡行善 加上拜懺 一定可以改變命運的