龍婆碰 屈蒼騎 2516 雙面崇迪 爽哪 （只造150尊）

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龍婆碰大師生於佛歷2427年4月20日，大師於20歲時正式出家為僧，未出家前已向3位極高修為大師學習法術。期後更到森林進行苦行修煉，其後於佛歷2458年集村民及賣地金錢於阿育泰雅興建了一所佛寺 - 屈倉騎。其後，龍婆碰大師於屈倉騎渡過了整整60年，大師於佛歷2518年禪定中得知其不久圓寂了，享年96歲，出家71年。

大師遺體安放於廟內玻璃制棺材。奇蹟30年後的今天大師金身依然沒有一點腐化的現像，大師金身指甲長了1公分，頭髮長約5-6公分，眉毛長了5-6公分，眼睫毛長了1公分，鬍子長了5-6公分及腳甲長了4-5公分。龍婆碰出現金身不壞阿羅漢境界，身體永遠不會壞死，長久依然完整保存。

龍婆碰開光聖物數量非常少，靈驗度卻很高，泰國想收的人很多，可與龍普添 屈啦霞拉可以媲美，被泰國人視為投資保值聖物。大師制作不管銅牌或粉牌，很多都有鐘型外框，有人說是保護意思，也有人說是使佩戴者的名聲與事業像鐘聲一樣宏亮。

龍婆碰於25XX-2517年代與龍普添大師齊名，名氣一時無兩，亦是這個原因，約99.99%流通龍婆碰聖的的牌商，也流通龍普添的聖物，差不多是不變的定率。龍婆碰聖物聖物擁有強大 "咩打"(人緣)、 "速立"(財運)、 "公加班" (刀槍不入)，龍婆碰聖物與龍普添功效相約，老一輩的泰國人一般佩戴龍婆碰，近10年的泰國人一般佩戴龍婆添。但由於近年龍普添聖物如火箭般上升，所以市場上部份藏家、用家都轉到龍婆碰聖物，並被視為投資、保值聖物。

佛牌共分為10個牌模：
1.編崇笛冷印十
2.編崇笛冷溝散
3.編崇笛冷立
4.編崇笛爽那Pim A
5.編崇笛爽那Pim B
6.編崇笛送拜殼
7.編崇笛冷路門甩更曳
8.編路門甩更曳
9.編路門冷斗列
10.編路門冷斗列力


共有14種材料，如下：
1.香蕉
2."灣"馬下石鐵(超級有錢)、"灣"手龍(強大人緣)
3.蠔殼
4.鮮花
5.干花
6.白飯
7.糖
8.粉筆灰
9.古老崇笛碎片
10.七色彩線
11.彩色石頭
12.大師聖髮
13.那萬登腰 (椰油、食油、樹油)
14.沙石

龍婆碰制作這一批佛牌時使用最高心法開光加持5次，每次均為3個月，時間非常之長，總共長達1年多的時間.在開光佛牌聖物中時間算是非常之長.
加上制作數量只有150尊及制作數量非常之少，一般在市場上出現，都會被立刻請走。由於佛牌制作時只加上小量的香蕉及油，牌身現得非常幹燥及出現小裂紋，一般仿品也是表面平滑及佛牌表現得水份比較多，大部份仿品也較難模仿。

上圖為"崇笛-爽那" Pim B (雙面崇笛)版本，牌身保存度高，由於開光時師傅會雙手把佛牌抛起重覆5次，所以大部份佛牌的牌邊會嚴重損壞，Pim A 及 Pim B價格相約，當時制作量非常少，總共150尊，品相保存良好的於市場流通量少於50尊，極度珍貴旱有。


（上文參巧自網上資料）

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