虛雲大師、宣化上人和龍的故事

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虛雲大師、宣化上人和龍的故事

一代大德虛雲老和尚住世一百二十年的風雨歷程中,有許多磨難和神奇的經歷,讓人高山仰止，這裏講講虛老和龍的故事
龍王求戒

1932年春，虛雲老和尚在鼓山傳戒。忽來一老者，鬚髮皓白，容貌清奇，一直進入方丈室，跪在老和尚面前求戒，問其姓名，答：‘姓楊，閩南台人。’有一位新戒子法名妙宗，也是南台人，從來就沒有看過這位老頭兒。到菩薩戒畢，給牒後，那老人不見蹤跡；等到妙宗回南台，至龍王庵見坐像，儼然就是同戒的老人，且戒牒還握在神像手中。當時轟動南台，都說是龍王向老和尚求戒。

黑龍怪求授幽冥戒
1944年春節期間，有黑龍怪求授幽冥戒。
初，江西南昌徐氏女，深閏待字，清江縣有一位醫生名叫謝雙湖，年五十餘歲，無子，想娶徐氏女為妻，該女聽說雙湖信奉佛教，就願意嫁他。結婚的晚上，該女被怪物纏繞，不能與新郎同床。因為該女年方及笄時，忽有怪物附身，向女求愛，女堅決拒絕，怪物緊纏女身，以鼻出水，嬲女幾至死，自是時來時去，雙湖並不知情。結婚後女將這種情形告知雙湖，也無可如何。
42年該女投清江縣清淨庵，削髮為尼，法名演慧，而怪物往來如故，她的師父常開師告訴她說：‘聽說虛雲老和尚主化嶺南，是當代的一位大德，你何不去求他？’該女遂於44年春，由雙湖伴來南華乞戒；一日過堂繞佛，該女忽暈倒於地，久久方蘇，既得戒，怪物告女說：‘汝今得戒，我已不能奈何汝，自今以後，只有天天追隨汝以等待你犯戒；否則，汝當代我一同乞戒。’女答：‘乞戒須姓名容像，汝來去無蹤，又無姓氏，怎麼能得戒？’怪物說：‘我名黑龍江，容像請你代我畫一張。’女答：‘我不識字，也不會畫，怎麼辦呢？’怪物說：‘那很容易，你只要拿起筆就可畫。’女依照怪物的話去做，垂首好像睡覺一樣，一會兒畫成，龍頭人身，鱗角齊備，由女抱之跪在虛雲老和尚面前求說幽冥戒，患始絕。後將該像供南華供德堂，日寇至，始被焚去。

二
宣化上人是世界聞名的一代大德，先後成立佛教講堂（1968年），金山禪寺（1972年），洛杉磯分會金輪寺（1975年），國際譯經學院（1975年），萬佛城，法界大學（1976年），達摩中心（1977年）等莊嚴道場。國際譯經學院的數十位僧侶努力將三藏十二部經典譯為各國文字，為佛法在世界的洪傳做出巨大貢獻。

一九七四年，美國加州政府在三藩市（三藩市)附近一個小鎮中建成一座488英畝的醫院，卻因缺水只好出賣。宣化上人即敢買下，他到峽谷裏走了一圈後就派人到他指示的地點打井，果然湧出清靈的泉水！後來在這裏開辦的“萬佛城“就有了可靠的水源。

宣化上人關於龍的開示　
　　　　「龍」究竟是什麼樣子？一般人是不知道的。除非開五眼的人才知道龍的真面目。不過，中國人所畫的龍，頭上有角，身上有鱗，眼睛突出，嘴巴很大，有鬍鬚，有四足，身很長，尾很短。畫龍的人，只畫龍頭不畫龍尾，所謂「神龍見首不見尾」，表示有神秘之感。
　　
　　　　中國人繪龍為什麼是這樣子？因為曾經有位禪師，他在定中所見龍的形相是這樣子。龍有神通，變化莫測，能大能小，能隱能現。六祖大師曾經用缽將巨龍降服，為南華寺除害。
佛經和大德流傳下來的記載: 龍是因為往昔修行時，乘急，所以有神通；戒緩，所以墮為畜生。龍的種類不同，有金龍、白龍、青龍、黑龍，有胎生的龍，有卵生的龍，有濕生的龍，有化生的龍，又有虯龍、鷹龍、蛟龍、驤龍，又有天龍、地龍、王龍、人龍，又有魚化龍、馬化龍、象化龍、蛤蟆化龍。
　　
　　　　龍有四種苦：
　　
　　　　（一）被大鵬金翅鳥所吞苦。
　　　　（二）交尾變蛇形苦。
　　    （三）小蟲咬身苦。
　　　　（四）熱沙燙身苦。
　　
　　　　龍的職業是布雲降雨。可是有五種情形不能降雨：
　　
　　 　（一）火大增盛。
　　　　（二）風吹雲散。
　　　　（三）阿修羅收雲入海。
　　　　（四）雨師放逸。
　　　　（五）眾生孽重。
　　
　　　　我現在講「龍的公案」，這是我親身經驗的故事，千真萬確，絕非杜撰。
　　
　　　　我在東北的時候，收了一個徒弟，法名果舜，他很用功修行，不到半年的時間，打坐能入定，在定中能知道因果迴圈報應的道理，修持功夫頗到家。後來他自己到外邊建一所茅棚，作為修行的道場。落成之日，請我去開光，我領四個徒弟前去，其中有兩個徒弟已開五眼。當時我沒注意在茅棚的旁邊有龍王廟，當天的境界來了，我們正在打坐的時候，那兩個開五眼的徒弟來到我面前說：「師父！茅棚外邊來了十條龍，要皈依師父。」
　　
　　　　我對徒弟說：「你不要胡說，你怎麼知道他們是龍？他們皈依我做什麼？我怎能作他們的師父？我沒有他們那樣大的本領。」徒弟說：「他們自己說是龍，現在跪在外邊，一定要求皈依。」

當時正逢初夏，天旱無雨，田地的禾苗，差不多枯死。我對龍（化人身）說：「你們皈依我可以，但是我有一個條件。你們是龍，專管下雨，現在哈爾濱附近很久沒下雨，非常乾旱，明天如果下雨，那麼，後天就給你們授皈依；要是不下雨，就不收你們作弟子。」

　　　　眾龍異口同聲的說：「我們的職責就是行雨，可是沒有玉皇大帝的敕令，我們不敢下雨，否則，要受處分。」
　　
　　　　我又說：「你們到玉皇大帝座前對他說：『哈爾濱有位出家人，請求在哈爾濱四周四十裏之內降雨』這是我的條件。」
　　
　　　　第二天果然天降大雨，解除旱災，在哈爾濱四十裏內，普降幹霖。第三天，便給這十條龍授皈依，共同法名叫「急修」。他們皈依之後，隱行不見，去度化同類的龍。從此之後，我無論到什麼地方，都有水用。我在香港，香港有水用；我到萬佛聖城，萬佛聖城有水用。這不是奇跡出現，乃是因為有龍及其眷屬都來護法的緣故。
　　
　　　　有人問：「師父！你看那十條龍是什麼樣子？」
　　 皈依我的龍，乃變化人的形相，和普通人一樣，沒有什麼區別。

　　 要用功修道，專心打坐，少打妄想，不要發脾氣，無論是順境或逆境都要忍耐，不可起貪心，到一念不生一塵不染的境界，自然開五眼，那時候，什麼東西就能看得清清楚楚。　　
在《宣化上人開示錄》一書的末尾附錄中記載一篇“金門公園祈雨靈驗記”：  　　

　　金山寺所有出家人和在家人，自動發心祈雨，行菩薩道。於一九七七年二月十六日早晨七時，在三藩市金門公園內的空地，設壇祈雨。由恒實法師率領，參加者有數百人，虔誠念祈雨靈咒。法會莊嚴而隆重，在美國有史以來，破天荒第一次。沒有佛教之信仰者，認為搞迷信，乃是不可能祈到雨的。晚上七時暫時結束法會，大家乘信而歸，信念堅固，認為一定會降雨的。所謂“精誠所至，金石為開。” 次日法會進行到中午時，本來萬里無雲的天空忽起烏雲、佈滿天空、雷電交加，頃刻之間，普降豪雨，人人皆大歡喜。這次祈來的驟雨，令氣象臺的人員感覺奇怪。這種現象乃是感應道交的境界，因為祈雨之心虔誠到極點，故感動龍王發慈悲心，在不該降雨的時候降雨，拯救眾生。祈雨後，解除了水荒。這個消息轟動三藩市，新聞記者乃爭先恐後來訪問和攝影，在新聞媒體大事宣傳，認為是奇事。

　　（記錄者按“美國三藩市及其附近約有數百里，發生嚴重的水荒，因為兩年多未下大雨的緣故，不但田地無法耕種，就是飲水也成問題 ，所以每天限時用水，十分不方便”）

voka

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