Archan KlangSeng

十一少

2018 与 2019 年从师父手上接到的圣品佛牌

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十一少

师傅 ：阿赞康贤 Achan Klang Seng 金口神僧
金口神僧 庙名 ：Wat Khao Kut, Ko Yo, Mueang Songkhla District, Songkhla, Thailand


泰國南部的宋卡府有一位奇僧，從來不說話，交談都是靠紙筆傳達的，這位大師就是阿贊礦醒。師父是在修持苦行戒，戒語十年，目前已經八年沒說話了，還要再過兩年才能再開金口，但十年期滿后，這位大師是否會選擇繼續戒語還是不得而知的。

阿贊礦醒出身於佛歷2518年9月18日星期四，在家中排名第四，上有三位哥哥，下有一位妹妹，目前有一位哥哥也出家為僧。大師知道自己家境貧苦，所以從來不跟父母討取錢財。不過大師卻還有錢買一些小玩具給哥哥和妹妹們，所以小時候就有一個特別的綽號“招財童子”。原來每次跟隨夫父母外出做農工的時候，都要步行一段泥路。而大師總是會非常留意路名，撿拾一些別人丟棄的用品或物件，加以改裝后成為有用的飾品，這也慢慢奠定了大師日后的設計基礎。由於阿贊礦醒經常跟隨父親做園藝，所以從小就對制作一些手工藝品產生濃厚的興趣。上到中學時，更是選修手工藝的門科，還考取了非常好的成績。也因為這種習慣，常常能在地上撿到錢，一銖、兩銖、五銖、十銖都是尋常事，還會時不時撿到上百，甚至上千銖，甚至有一次還撿到了上萬銖。但當時阿贊礦醒心中並不喜悅，反而感到忐忑不安。因為他知道這或許是一筆救命錢，遺失者一定非常焦急。於是他就把錢包好，一聲不響地坐在大馬路邊，陌陌地等待失主回頭認領。結果等了三天都沒見有人尋找失物，他才把錢交給了父親。而其父親決定把錢交給了當地的警局處理。三個月后，這筆錢還是找不到失主，警局又將錢退回給他們了。因為凡事三個月后無人認領的失物，都將交給拾獲者自行處理。最后大師的父親將一半的錢捐給了慈善機構，另一半給孩子們添置了一些新的日常用品和文具等等。

阿贊礦醒從小就經歷了無數次的奇異經歷，其中一次驚險的體驗，至今還令他感到疑惑。當時阿贊礦醒只有五六歲，那天許多村民都帶上漁網，紛紛到海邊捕撈魚蝦，有一些村民則帶了孩子來戲水趁熱鬧。而阿贊礦醒也正在幫父親布網。突然，水裡出現一道巨大的黑影，而且迅速地游向人群。大家在驚慌中紛紛棄網而逃。但黑影迅速潛入人群之中，接著一個翻身沖出了海面，並且正好撞中阿贊礦醒，撞得他凌空飛起，並跌落在黑影之上。當時阿贊礦醒情急之下唯有雙手緊緊抓住黑影不放。然后定神一看，原來黑影是一條巨大的海魚，而這條大魚也隨即轉身連同阿贊礦醒潛入海裡。過了數分鐘，正當岸上的人著急之時，海面上突然浮現了一個人影，正是騎著大魚沒入大海的阿贊康賢。原來大魚有把他送回到了岸邊，然后就轉身游回大海。距目擊者回憶，大魚在潛入大海之前，還轉頭看了一下阿贊礦醒才離開的，也從此再沒有人見過這條大魚出現了。經過這次奇異的事件后，大家都知道阿贊礦醒的福報不淺，而且阿贊礦醒的前世和這條大魚必定有一段奇緣。但除了大魚以外，阿贊礦醒還與士華里有著淵源。有一天阿贊礦醒在睡夢中出現一座高山，山頂上發出一團光，此團光就好像他的名字一樣，意譯光團。隨后聽到一陣陣的誦經聲，他隨著誦經聲的方向走去。仰頭一望，一位發出金光的僧侶正在慢慢步行，像是為他引路。心中突然萌發一陣喜悅，馬上緊緊跟隨在僧侶之后。走了一段上山的路，自己已經汗流浹背，氣喘如牛了，又看見一發光處坐滿了僧侶，並且紛紛雙手合什向阿贊礦醒行禮。而阿贊礦醒也不斷地鞠躬雙手合什紛紛向每一位僧侶回禮。來到一座發出金光的大壇座，看見一位非常庄嚴的僧侶，原來那就是備受世人崇敬的釋迦牟尼佛陀，而剛才為阿贊礦醒引路的就是士華里尊者了。他看見佛陀尊駕后馬上叩頭禮拜，此事耳邊傳來了法音，說道：“佛的使者你終於來了，你打算什麼時候傳承佛法呀？”話音剛落，阿贊礦醒就突然醒來了。之后阿贊礦醒向父母請求允許他出家，以報答父母之恩。而他父母都非常欣慰，馬上答應了他的請求。在佛歷2539年6月27日阿贊礦醒剛滿二十一歲時，與Sisekeat府的Wat Phi Mai正式出家，拜Phra Kru Vikong威空）位戒師，並駐住在Wat Phi Mai度過第一個守夏節。在學會了僧侶的戒律后，在出夏節后便與佛寺住持辭別，去修苦行戒律了，這是阿贊礦醒第一次的苦行戒律。當時是往素林府走去的（泰國最多降頭邪術的地區），然后再進入柬埔寨。柬埔寨是一個古老的佛教國，社會和科技尚不發達，是修行的好地方。在偏僻的鄉區臥虎藏龍，有許多高深的修行者，可以向他們請教法術或禪定。

經過一年的苦行之后，阿贊礦醒回鄉度過第二個守夏節，之后就又往北部修苦行去了。經過數個守夏節后，聽說泰國中部有一個著名的修行森林，是每一位苦行僧都必到的原始森林，她就是位於Kancanaburi府的Tujai Nalesuan。這個森林分別穿越素林府、烏泰他尼府和達府三個州府，左邊又與緬甸相連，足以想象這個森林范圍之大。在修行林中可以遇到很多苦行僧或魯士，尋得機會和他們切磋討教，必定受益匪淺。后來阿贊礦醒又前往泰國南部與馬來西亞相連的宋卡府，他在合艾的佛寺駐住了幾天，認識了幾位僧侶。在閑談中得知，有一位名僧將到來住宿一宿。據說這位名僧是剛從馬來西亞回來，途徑借宿的。而這位名僧就是有“聖物名僧”之稱的阿贊Nin。當阿贊Nin到達后，阿贊礦醒沒有錯過良機，馬上向他求教，拜阿贊Nin為師，並跟隨其回去甲米府的Wat Tham Sir意譯虎崖寺。之后阿贊礦醒就駐住在Wat Tham Sir，跟隨阿贊Nin學習禪定法門，同時阿贊Nin還傳授了許多督造聖物的法門，“聖物高僧”之名絕不是虛傳的。阿贊康賢從修行的經歷中了解到，看似簡單的事情，往往是最難的。認為修行從最簡單的方面開始，重點是要持之以恆。以前阿贊礦醒修行時就曾持過許多奇特的戒律，如幾天不睡覺。而看似簡單的不語戒，是從幾天，然后幾個月，最后到現在的十年不語。不語戒是訓練集中心的思維，日后講話前必定會三思，而且也是考驗自己的毅力與自制力。目前阿贊康賢已經持戒語超過八年了，與其十年戒期隻剩不足兩年時間了，不過十年期滿之時，大師是否會繼續持戒我們還不得而知。

阿贊礦醒每天用過早餐后，就開始一磚一木的親手為佛寺進行重修。而村民們見了也不忍心，才慢慢組成了一班義工，協助修葺工作。由於村民們都不是富裕人家，隻能出力，而修葺佛寺需要龐大的經費，所以必須想辦法籌集善款。於是阿贊礦醒開始用象牙（取自自然死亡的大象）雕刻Wat Khaoku的主佛小金身。可是雕刻非常耗時，不能滿足信眾的需求。於是想起曾經教授的督造佛牌的法門，這樣開始雕塑了第一期的Somdej Chao Loyor金屬模型，然后鑄造成小銅金身。不久后的一個夜裡，阿贊礦醒在禪定中遇到一位騎著一頭巨靈蛇的老僧，他就是龍婆托了。聖僧還向阿贊礦醒提示，可以用他的法相督造佛牌，以惠及眾生，說完聖僧就消失了。於是第二天阿贊礦醒就馬上開始雕塑龍婆托騎巨靈蛇騰雲駕霧的佛牌聖物。但是初期並不見有信眾奉請，知道發生了無數次轟動的奇跡之后，佛牌變得備受追捧。其中最凸顯奇跡的是有關一位拆彈專家的。當時這位拆彈專家的母親為從事危險工作的兒子膜拜祈願，來到佛寺遇見了阿贊康賢，大師得知來者是為了國家和平穩定，而不惜面對危險的英雄，非常感動，於是就將一尊龍婆托佛牌相贈，希望能保他工作時逢凶化吉。結果在一次拆彈任務中，炸彈不幸爆炸，同行的兩位同事不幸身亡，而這位佩戴阿贊礦醒龍婆托佛牌的拆彈專家，在爆炸中被炸彈中的彈珠射傷，臉龐被射得像蜂窩一樣。還被炸得凌空飛起，當時心想“我命休矣”。誰知醒來之后就發現自己身在醫院了。經過醫院的檢查，他身上並無嚴重的損傷，臉部的都隻是皮外傷而已。當時醫生們都覺得非常奇怪，因為他的兩位同事都幾乎被炸得粉身碎骨，而他卻一點骨折之傷都沒有，實在是匪夷所思。此奇跡很快被傳開，於是就越來越多人奉請收藏阿贊礦醒的佛牌了。但阿贊 礦醒的佛牌除了擋險厲害以外，做生意和人緣都會有很大改善。因為得到信眾的熱心奉請，佛寺的重修也能好好的進行了。

阿贊礦醒並不是Wat Khaoku的住持，不過大師在佛寺內有自己的僧舍，平時大師就是在僧舍中督造佛牌和接見信眾的。阿贊礦醒的龍婆托、士華里以及龍婆托士華里苦行戒法相佛牌都是非常有名的。阿贊礦醒的佛牌都是親自設計親手用小刀慢慢一刀一刀地雕塑出來的！由於從不講話，所以加持的時候也僅憑禪定念力加持，這是需要高深的禪定力才可做到的。

。。。。资料来自网咯