宣化上人：聽聞他的名號生到天道後，再也不會墮三惡道

阿贊Sun

         宣化上人慈悲開示：

“或有因此生於天上”：前邊所講的是有心、有願，要往生淨土的修行人，他就能夠仗著藥師琉璃光如來的願力，往生到淨土。

這一段文說的是，如果沒有發願想要去淨土的修行人呢?也可以因為藥師琉璃光如來的願力，得到生天的這種利益、這種福報。

“雖生天上，而本善根，亦未窮盡”：一般往生到天道的人，只是一種有漏的果報而已，等到在天上的福享盡了，還是會再墮落的。但如果能聽聞到藥師琉璃光如來的名號，而往生到天上的這一種眾生呢，他生到天道以後，他原來的善根還是不會盡的，不會沒有的。所以他“不復更生諸餘惡趣”：再也不會墮落到地獄、餓鬼、畜生這三惡道里去了。

“天上壽盡，還生人間”：當他天上的福報享盡以後，他還能夠生到人間，“或為輪王，統攝四洲”：或者是做這個輪王，就是轉輪聖王。

這個轉輪聖王有四種，第一種是金輪王，他能夠統領四大部洲，東勝神洲、南瞻部洲、西牛賀洲、北俱盧洲。銀輪王是第二種，他所掌管的是南、西、東，這三大部洲。銅輪王是第三種，他所掌的是南方跟西方兩大部洲。最後最低的是鐵輪王，他所掌管的是南方這一大部洲。

“威德自在，安立無量百千有情，於十善道”：那么他做轉輪聖王，也具備威嚴和德行。他能以這個威德，很自在地使令無量百千那么多的眾生，都來聽從於他，受到他的感化，都安立，就是安住在十善的道業上，這些眾生都是行十善的。

什麼叫十善呢?

在身業方面有三種：

第一，不殺生，就是不去殺害一切眾生的生命;第二，不偷盜，就是不偷一切眾生的財產，不能不予而取;第三，不邪淫，就是不去對一切的男女，行這種不正當的淫慾。

在口業方面有四種：

第一是不妄語，不講欺騙人的話，不能以是為非，以非為是;第二是不惡口，不說粗惡罵詈人的話;第三是不兩舌，不搬弄是非，不挑撥離間;第四是不綺語，不說一些個讓人家起淫慾心的這種話，或者開不正當的玩笑，講一些個沒有意義、無聊的話。這些不該講的話都不講了。

最後是意業方面，共有三種，

就是不貪、不瞋、不痴，在心念上對一切人、事、物，不起一種貪求的心，也不起一種瞋恨的心，更沒有一種愚痴的心。

這就叫十善，它的相反就是十惡。

那么這個修行人除了可能做轉輪聖王，他也能生到其他的貴族中，所以這經文又說，“或生剎帝利、婆羅門、居士、大家”：也會生在帝王家，做高貴的王族;或者生在婆羅門這種修清淨行的種族裡邊;或者能夠生在有正信、有正知正見的居士家裡;或者生在很尊貴的、有學問的這種家庭裡邊，大家就是世家大族。

“多饒財寶，倉庫盈溢”：他能具足一切好的條件，外在方面，他有無量無邊的金銀財寶，倉庫都裝滿了，所以他吃的吃不完，用的用不盡，穿的也是最好的。

“形相端正”：不單生存的環境好，而且他自己本身，這個身體所得的相，也是最端正的、最莊嚴的，人人一看到就生歡喜心。

“眷屬具足”：父母兄弟和樂相處，沒有爭吵，沒有打打殺殺的;都是互相恭敬，互相幫助。

“聰明智慧”：從內在來說，他能有一切的學問，通達一切的道理，又聰明，又有大的智慧。文采方面超出一切的人，武功方面也是在一般人之上，“勇健威猛，如大力士”：就好像一個大力士一樣，他有一種威武不能屈的英雄氣慨。前邊說的，都是往生在這個人道當中，不但能得到健全的人身，而且還是個男身。

“若是女人”：那么如果是得到女身，“得聞世尊藥師琉璃光如來名號”：只要能聽聞到藥師琉璃光如來這個名號，“至心受持”：並能至誠懇切地來受持，就會得到這種不可思議的感應。

什麼感應呢?

“於後不復更受女身”：以後生生世世，不用再受女身的這種苦，這就是說能轉女成男。

恭錄自《藥師琉璃光如來本願功德經》淺釋

pmxsl

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