慧律法師：萬法無有真，離假一切真

阿贊Sun

六祖講：「萬法無有真，離假一切真。」萬法無有真，那一樣是真的？不明真如自性的人，衝，一直衝，修行，看起來好像很精進，看起來很精進，可是，煩惱一大堆，我慢貢高，碰到人不屑一顧，自己認為自己非常有修行，問題就出在這個地方，每天拜佛用功是做什麼？是拜給人家看的嗎？還是上班、打卡？

【你在還在打卡上班嗎？】

現在的修行就是這樣，我早上起來做早課，下午起來做晚課，像打卡、像上班一樣的，我的煩惱除不除是其次，我只要把這本經誦完了，就對佛有個交代，我們叫做「交代式的修行」；我們這個叫做「上班式的修行」；我們這個叫做「打卡式的修行」，不是真正的修行。不管我們內心裡面的煩惱存不存在，都不去管它，反正我在這裡把這一部經誦完了，我有一個交代了。你看…你誦經是給佛陀高興的？還是要降伏自我的？要得生死自在呢的啊？

【誦經是誦給誰聽的？】

有一個人誦了三千部《金剛經》，跑到文殊講堂，跪在那邊回向。我剛好從樓上走下來要吃飯。我說：年輕人，你來拜佛了不起！他說：師父，我誦《金剛經》誦了三千部，誦了好幾年，我今天特別來文殊講堂，在佛前回向。

喔！我借這個機會好好地教育，我說你誦《金剛經》三千部，我現在問你：《金剛經》是誰講的呢？
他說：當然是世尊講的囉！那現在請問你，你是誦給佛聽，還是誦給你自己聽呢？嗯？如果誦給佛聽，佛不需要你誦給他聽啊，他講的，還要你誦給他聽嗎？

他說：那誦給自己聽。我說：那你誦了幾年了？他說：我誦了十幾年了。
那麼誦了十幾年，煩惱斷了沒有？ 沒有！
那現在呢？還繼續誦！

我說：《金剛經》裡面講的：「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」試說看！若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。一誦經就是音聲啊！那年輕人一下答不出來。

你誦經求佛？佛早就跑掉了。他說：那我回去就不要誦了？我說：更糟糕，你不大徹大悟，不誦經，你做什麼？閒在那邊做什麼呢？他說：好難喔！

要是那麼簡單，怎麼堪稱最上乘論呢？你以為當一個大和尚那麼簡單喔？他說：不曉得大悟的人心境這麼高！哪有這麼高？在這裡哪有比高下的？你沒聽過：是法平等，無有高下嗎？

說不過師父。好！你好好地回向，記得回向給我，我去吃飯了！誦三千部，抵不過師父二句話。一下就躺在那個地方，你根本就沒辦法回答，二句就沒辦法了。

【誦經要依文起觀】

因為不悟佛的心法，也沒有徹底的見性，但隨逐著音聲在求佛，佛已經在《金剛經》講得很清楚了：如來者，即諸法如義。離一切相，即名諸佛。不能搞錯了。誦經是要依文起觀，對著文章起觀照，不是念給佛聽的。經典就像佛的遺教一樣，佛留下的遺囑，你要如法、如律、如佛所說，按照他所交代的遺囑，如法地觀照，契入佛的心境，才叫做佛的弟子啊。不是鸚鵡學講話。