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仁清法師:若離邪見既得成就十功德法

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發表於 19-2-2019 09:32 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
【若離邪見,既得成就十功德法。】何等為十?一是【得真善意樂、真善等侶。】第二【深信因果,寧殞身命,終不作惡。】為什麼?寧殞身命,也不作惡?因為他遠離了邪見,由正確知見所指導。生命我們幾十年,假借肉體活著,是一段生死而已,如果我們不失去正念,不去作惡,法身慧命就不斷,法身慧命就不斷,那等於說你還活著。是不是?身體死了,法身慧命還活著。所以說深信因果,甯殞,寧失去生命,也不作惡,就是這個含義。第三【惟歸依佛,非餘天等。】我只皈依三寶,不皈依其他外道的他們的教主。第四【直心正見,永離一切吉凶疑網。】第五【常生人天,不更惡道。】第六,【無量福慧,轉轉增勝。】第七,【永離邪道,行於聖道。】第八,【不起身見】身見,是‘薩伽耶見’執著於我的一種偏見。邪見有很多種,我們今天這個經裡面的內容,沒法展開講,因為裡面有很多很多東西,很多很多內容。隨順我們這個講稿,只是讀誦一下,簡單的解釋一下,補充一下,這樣。第九【住無礙見】第十【不墮諸難】是為十。【若能回向阿耨多羅三藐三菩提者,後成佛時,速證一切佛法,成就自在神通。】


  
後面,佛說十善業道經的後面,講到,這個六度萬行,又講到我們才開始說的,那個三十七道品,相當於說,你想得到人天福報,也必須遵守業果的規律和修持十善業道法,你想僅僅是了脫,得這個果報,也要遵循業果的規則,行持十善業道法,你想最終成佛,也是在這個基礎上,發大心,來行持。


  
第四條,當我們明白這些道理的時候,第四條是勸諫。這個勸諫,還是那句話,勿以善小而不為,勿以惡小而為之。當我們自稱是大乘佛弟子,讀誦大乘經典的時候,一定以這些基本的東西做基礎。這些基本的東西就是前提,是成就任何佛法的前提,任何善行的前提。哪怕你就是最終想成佛,這一些也是不能跨越的。打一個比方,八正道中的正見,你成佛,能跨越嗎?觀身不淨,觀受是苦,觀心無常,觀法無我,哪一個道,你想了脫了也好,你想成佛也好,你能夠超越呢?哪一個道都不能超越,所以說它是基礎。


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