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廣行法師:在家學佛請一定牢記這三句話

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發表於 13-11-2018 09:32 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
“學佛應該以戒律為基礎,以般若為先導,以淨土為歸宿”,是我們學佛的綱領。


  
1.以戒律為基礎。


  
學佛修行證果必須修“戒、定、慧”三學。戒能生定,定能生慧,戒是戒定慧三學的基礎。


  
《楞嚴經》說“戒律是佛的法身,戒律住世,如佛住世”。佛滅度後,應“以戒為師”。《涅槃經》說:“若破淨戒,是魔眷屬,非我弟子。”虛雲老和尚指出,修行的先決條件是“深信因果,嚴持戒律”。印光祖師說:“律是佛法的根本。”昌臻法師說:“學佛應以學戒入手,應從持戒做起,方能振興佛教,成就道業。”


  
淨土法門的行人,如果不守戒律,不可能具備真信切願,更不可能老實念佛,也就不能在佛力護持下,達到念佛一心不亂的水準,因此也不可能當生往生極樂淨土。


  
2.以般若為先導。


  
沒有般若智慧,不可能在學佛修行中有大成就。佛教是智慧的教育,是智慧的宗教。佛法是佛陀教育眾生,根除貪、嗔、癡三毒的寶劍。佛陀正法,就是智慧的妙法。


  
如來的般若大智慧,是宇宙人生的最究竟、最科學的絕對真理。不潛心學習佛法開發般若智慧,只能是盲修瞎練,事倍功半,對佛法沒有真實的受用,也很難在佛法中得到利益。


  
3.以淨土為歸宿。


  
淨土信仰是佛教徒的基本信仰,淨土法門是末法時期眾生的對症良藥。《大集經》說:“末法億億人修行,罕一得道。唯依念佛,得度生死。”印光祖師說:“淨土法門,三根普被,利鈍全收。上之則觀音勢至,文殊普賢,不能超出其外;下至五逆十惡,阿鼻種性,亦可預入其中。假使如來不開此法,則末世眾生,欲即了生脫死,絕無企望矣。”


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