泰國南藏佛陀語錄．第一卷．第七．心品

danielchung

一一七、心頭一焦熱，就有希望墮落到惡的地方去。

註：心頭本來是清淨清涼的，可是一有煩惱，便會焦熱起來；心頭一焦熱，便會做出惡事，結果，便會墮落到惡的地方去。

一一八、心頭不焦熱，就有希望到好的地方去。

註：心頭不焦熱，就沒有煩惱，心頭就清涼安靜；心頭清涼安靜，就不會做起壞事；不做壞事，一定會到好的地方去。同樣的，布施、持戒，亦會到好的地方去。

一一九、世界的眾生，是心帶引去的。

註：眾生，就是有性命的一切動物，人亦包括在裡面。這些眾生，都有著自己的身體，這身體是心的住宅，心又在指揮身體做事和說話，要去那裡，亦是心叫這身體去的；做好事或者做壞事，亦是心叫這身體去做。所以，心是帶引眾生去的。

一二○、會訓練心，是最好的。

註：訓練，是一件對自己很好的事。訓練使做事有秩序，連動物一經過訓練，亦變成會做事的動物，如牛、狗、象、猴都是這樣；人的運動、唱歌，亦要訓練。心呢？是時時在擺動奔走的，如果經過訓練，就會整齊合理，就會知道怎樣做事說話。所以，會訓練心的，一定是最好的。

一二一、經過訓練的心，會送來幸福。

註：要訓練心，先要知道，這心是有「煩惱」的，有那一類的煩惱，就照那方面去訓練。譬如「有貪心」，終日想貪得，要從「不淨」去訓練；終日愛想生氣，要從「慈悲」去訓練；愚頑無智識的，要從「讀書」和「多聞」去訓練；好胡思亂想的，要從「禪定」、「靜坐」去訓練。這樣的訓練，幸福自然會自動送給我們。

一二二、有管護的心，會送來幸福。

註：心，只有名，沒有「色相」，時時跑到很遠的地方去，又喜歡自己獨行；如果沒有訓練和管護，他就隨便跑，碰到可樂的地方，就住在那裡。所以，必須管護訓練，像管護訓練牛、狗一樣，他才會送來幸福。

一二三、照心的權力去做事的人，一定受苦。

註：心，依照一般人說起來，是有煩惱的，有的是很貪、有的常發脾氣、有的是痴呆。如果沒有修行，依照心的權力做事，就會做出壞事、說出壞話來；心一發脾氣，就罵人打人；心一要得到什麼，便馬上要拿到，所以，這人一定受苦。

一二四、智慧的人，他會使心誠實。

註：人的心，有的是歪曲、有的反覆無常、有的心裡藏刀、有的欺騙；但是有智的人，知道好壞，知道好的好處、壞的壞處，知道清楚了，就使心住在誠實；心一誠 實，做什麼事、說什麼話，亦不會壞了。

一二五、要巧妙的知道自己的心的隊伍。

註：心的隊伍，大概有三種：第一是貪的隊伍。第二是忿怒生氣的隊伍。第三是痴呆的隊伍。每個隊伍，都有很多的附帶的病（隨煩惱）。要巧妙的知道這心，這時候的心是怎樣，是不是在發脾氣？如果是在發脾氣，便要好好的捨掉；在發脾氣 的時候，不做事、不說話。這樣就叫做會巧妙的知道心的隊伍。

一二六、要保護自己的心，要像同捧持一個裝滿著油的缽。

註：要保護自己的心不要亂想，是一件困難的事，因為我們的身體，有五個門，那就是眼睛、耳朵、鼻、舌、身體；這五個門，要關起來，不要亂看亂聽，這樣，心裡才會安定。所以，要保護心，就要像捧一缽油一樣的小心，不要使它溢出來。

一二七、要跟著保護自己的心。

註：自己的心，比別人的心更重要，但是有些人，卻是在保護別人的心。這是因為他教導別人，所以，亦教導別人的心；但亦有因為希望得到財利，而保護別人的心，這是討好，想給別人歡喜，然後從中取利。這是大大不好的，對社會有害。這裡的保護心，是叫心不要有煩惱、不要貪得、不要發脾氣、不要有痴呆的念頭。

一二八、有智慧的人，要保護心。

註：有保護心的人，會有幸福，所以，人人都要保護心。有智慧的人，更要保護心，不要使心亂走亂跑，不要把心放在貪愛上面，不要把心放在恨忿上面、不要把心放在迷惑上面，這樣的保護著，自然有幸福。

一二九、罪惡在那樣的「境」發生出來，就要止心不要住在那個「境」（境界）。

註：好事壞事，是心在指揮去做。有壞心的人，便會去做壞事；有好心的人，便會做好事。所以要禁止心，不要亂住，不要住在壞的境界，要住在好的境界，做出來的，便是好的事了。

ivanivanltw

多謝師兄分享

天神將軍

多謝師兄分享

KlKl@FB

多謝分享

bass小孩

多谢师兄分享