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相信很多人在恭請第一面佛牌之時,牌商可能會告訴你每次佩帶佛牌之前,一定要唸《佛首經》各三次,為佛牌加持,這樣先可以發揮最大的功效。於是乎有人就日唸夜唸,當心咒的去誠心地唸,務求將佛牌功效放大。
但其實大家先要了解《佛首經》背後的意思。《佛首經》原文並不是泰文,而是巴利文,巴利文即是梵文,乃是佛陀所說的語言。其實內文的意思只不過是禮敬、尊重佛陀、尊重覺者。而不是有什麼神奇的心咒功效,與漢傳佛教當中的「阿彌陀佛」沒有太大的分別。
而很多人就是太執著地去上香、跪拜、甚至是一日唸十多次的《佛首經》,生怕諸神諸佛不去保佑自己。但事實上,這些唸咒、跪拜的儀式在上座部佛教,即是南傳佛教當中的意義是不大,不像北傳佛教那樣有諸多的儀軌。因為南傳佛教強調的是修己心,修己身,先拯救自己再去拯救其他人。這與孔子所說的「未能事人,焉能事鬼?」有異曲同工之妙。
可惜的是它被北傳佛教揶揄為小乘佛教,諷刺它為各家自掃門前雪。其實要發揮佛牌最大的功效,不是有沒有誠心上香、有沒有誠心唸咒、有沒有誠心的去唸經,最重要的是正信、行善、助人、佈施。儀式只是儀式,並無實質的意義,倘若你經常上香跪拜卻心存邪念歪念,佛陀與十方諸佛又怎會保佑你呢?
佛牌只是一個相,它並不是神。所謂有形之物,終會消逝。而佛陀豈不是說過:「凡所有相,皆是虛妄,若見相非相,則見如來。」嗎?因此,心存善念才是讓佛牌發揮最大功效的一個要素。福報是要累積,若無善心,佛牌最多只是一塊飾物,它並不是擁有神力,它只是助緣,若你無如此的福氣,任憑多強力的佛牌,到最尾所期許的都是無福消受。
以上是小弟過來人的分享,希望對大家有所助益。圖左一為古巴博洋的五眼四耳,中間為龍婆艮財佛,右一為碧科象神。
《佛首經》全文
Namo Tassa 禮敬彼世尊
Bhagavato
Arahato 阿羅漢
Samma Sambuddhassa 正自覺者
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