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普巴金剛(Vajrakila), 藏音:"多吉普巴"(Dorje Phurba)，普巴(Phurba)二字藏音，譯意:孺童金剛 ,其意為橛，是空性與智慧結合成不二體性，以本尊手中所持主要之法器為三菱前尖的利器，故古有"金剛橛"之稱，而今通稱為普巴杵。金剛乘弟子的年終除障消災法，主要有兩種法門，1.普巴金剛法。2.忿恕蓮師法，來修持。普巴金剛本尊為一切諸佛菩薩事業化現的總集體，普巴金剛的加持能使眾生遠離恐懼、傷害及瘟疫災禍，不受邪術、鬼祟傷害，消除不祥惡兆、噩夢，一切所做皆能無礙；要消除世間和出世間的障礙，不能缺少唯一本尊即是普巴金剛。 蓮花生師化成兩個身，一是普巴金剛，為光明身，一個是他的自身。藏人傳說，古時有一大力鬼神"麻當魯紮"具三頭六臂四族二翅，住于屍陀林中，危害三界有情。噶瑪嘿嚕嘎 (金剛薩埵的忿怒相)，為降伏此大力鬼神，乃化身為"普巴金剛"，與此大力鬼神同一形相，具大威神力，終將大力鬼神及一切魔眾摧伏。
另一傳說是：蓮花生大士時代，在印度與尼泊爾邊境，有一個巖洞名賴舒，蓮師與尼泊爾公主釋迦德華在此修殊勝道，時有三具力魔鬼來作障礙，以間斷之；使三年不雨，疫症流行，重以饑饉。蓮師乃派二使者前往印度，取「降伏間斷法」名「普巴續教」傳者回來。使者剛返抵達時，此三具力魔鬼，均已自動遠遁，雨下而疫症消滅矣。
普巴金剛法門名為《利刃觸滅》，普巴金剛法是在奧明法界天宮中，薄伽梵普巴金剛以法性之音傳其眷屬四種姓諸佛，後傳空行母樂輪及帕跋哈帝阿闍黎，再傳蓮華生大師，蓮師未傳他人，直至離西藏往西南羅剎境逝去時，單傳伊喜措嘉一人，後由敦珠法王於清境景像，受空行伊喜措嘉攝受，開啟甚深密意伏藏，具有長傳之流續，近傳之煖相，加持重大，事業法門眾多，緣起章節不紊等殊勝特點。
接受普巴金剛加持灌頂及誠敬祈求普巴金剛能獲本尊大加護估，更保護行者免一切魔障，修持普巴法能斷除一切自我的貪執，消除內心的恐懼，更得長壽及財富，速得圓滿眾生一切願求,蓮花生大士及諸多大成就者，因時機因緣未宜宣示，特將密宗秘訣埋藏於山岩、水邊、森林等處，而此諸多密法，稱之為伏藏，敦珠法王為寧瑪派伏藏師大師，其伏藏包含三種：第一：法性，虛空藏。第二：淨相，智慧網伏藏。第三:心間伏藏。 敦珠法王之伏藏有二十七個法本，其中包含上師、大圓滿、意的珍藏及本尊、空行母、護法等等，普巴金剛法本為其一。依據敦珠法王、聽列諾布法王、噶拉多傑仁波切等所言，修持普巴金剛會得到很大的加持。普巴有四種：一、佛性的普巴。二、慈悲的普巴。三、手印的普巴。四、物質的普巴。於此普巴法會中，包含了以上四種的普巴之功德。
尊身黑藍色，具有三頭、三目、六手，背後生雙翼，如劍銳利，頸掛三串人首發，面塗三色，表三毒清淨，頭戴五骷冠，表示以五方佛的智能作頭上裝飾，身披象皮-表降伏愚癡、人皮-表降伏貪愛，著虎皮裙-表降伏嗔恨。右二足踏男魔之背。左二足踏女魔之胸，表降服四魔，安住于般若智焰之中。頸上蛇飾表本尊具足降伏龍族，能統治一切之威力。右頭白色表文殊菩薩的忿怒相-大威德金剛，為諸佛身的代表。左頭紅色表阿彌陀佛(或觀音菩薩)的忿怒相-馬頭明王，為諸佛語的代表。中間藍色表大勢至菩薩的忿怒相-金剛手菩薩，為諸佛意的代表。具有六手，右第一手執天鐵制九股金剛杵 (鐵表忿怒，九股表三界九乘一切眾生)。右第二手執金制五股金剛杵 (金表喜樂，五股表轉五毒成五智)。左第一手執般若智焰(表燃燒一切苦惱)。左第二手執三叉戟(藏名 :"卡章嘎"，表盡攝三界空行母)。原二合掌捧單面金剛橛 (表淨除一切煩惱魔障)。兩手擁抱明妃。具有六手，右第一手執天鐵製九股金剛杵 (鐵表忿怒，九股表三界九乘一切眾生)。右第二手執金製五股金剛杵 (金表喜樂，五股表轉五毒成五智)。左第一手執般若智燄(表燃燒一切苦惱)。左第二手執三叉戢(藏名 : 卡章嘎，表盡攝三界空行母)。原二手合掌捧單面金剛橛 (表淨除一切煩惱魔障)， 象徵佛法堅不可摧，所向無敵； 頸上掛著三串人骨、骨飾、蛇飾項圈，表具有降服龍族和統領一切的威力。有四腿，右弓左伸，足下踩裸體人。 普巴金剛具有無比大威力，可遮止一切鬼神、非人、天魔、惡咒 之迫害，降魔息災，為免除危難之特別法門。
佛母名洛格津母(Diptacakra)，身淺藍，右執鄔婆羅華 (亦有傳承持天杖者)，左擎盈血顱器，五手印飾，腰系豹皮裙，與父佛現雙運大樂相。 古代藏密，以普巴金剛為主要本尊，而弘揚普巴法統，甯瑪巴與薩迦巴尤為重視。修持普巴法，在於斷除一切自我的貪執，消除內心的恐懼，如此，才能了解法界性，亦即不在於降伏外在的東西，而是在於對自己內心本性的瞭解與修持。佛經中講：修持本法時，首先觀想心輪中由空性觀出一藍黑色吽字，從吽字發出明亮的五彩智慧光，刹那間自己的身轉變成普巴金剛身，心轉變成普巴金剛心。
「普」字表空性之義，「巴」字表智慧，普巴即空性與智慧結合成不二體性。普巴法的修持，在於斷除一切自我之貪執，消除內心之恐懼，如此，才能瞭解法界性，亦即不在於降伏外在之物，而是在於對自己內心本性的了悟。藏族人出家修習密宗後，首先要拜請和供養一位上師，在師尊的親自安排下，作授戒和修法灌頂，按照儀軌修習相應主神，這位主神就是本尊，以便達到身、語、意"三密加持"，達到即身成佛。
本尊的藏語音譯"葉當"，其含意為"最高敬崇的相應者"，是藏密行者終身依止或皈依 的尊神。現在編入金剛部的神佛，僅是通常修煉的最知名的佛和菩薩。多為忿怒像和雙身像，多頭多臂多足，手執各種法器，血盆大口，猙獰恐怖，這是藏密神靈世界中最神奇、最吸引和最具特色的一類神像
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雷達卡
發表於 28-12-2011 19:00
變色卡
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