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佛牌拍賣流通格式
佛牌正面: |
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佛牌背面: |
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第三方認證卡: |
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第三方公證行: |
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比賽證書圖片: |
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比賽主辦單位: |
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交易貨幣: |
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起標價(留意交易貨幣): |
300 |
最少每口價(留意交易貨幣): |
10 |
即食價(留意交易貨幣): |
1000 |
最低出貨價錢: |
本內容下標後可見 |
完標日期(預計時間:HKT22:00): |
2015-08-18 |
交收期限(完標後天數): |
3 |
佛牌新舊度: |
八成新 |
鑲工: |
連普通防水殼 |
付款方式: |
現金當面交收; 支付寶; |
賣家所在地: |
香港 |
交收地點: |
港鐵荃灣線 |
製作/開光年份: |
2531 |
開光型式: |
由師傅親自開光 |
督造/開光師父: |
龍婆啤 |
寺廟: |
屈鐡冠燙wat pikulthong |
來源及材料: |
經粉,聖土,彩泥 |
附帶經文: |
沒有經咒 |
尺寸: |
6x4.5CM(連防水外殻) |
特性: |
健康 正財 偏橫財 成願/升運/轉運 辟邪/避險/擋災/保平安 |
屈鐡冠燙wat pikulthong龍婆啤2531彩泥必打(連防水外殻)
龍婆啤 寺廟 Wat Pikulthong
佛曆2448年(西元1905)1月1日(星期一),生於變布裡府,家中有4位兄弟姐妹,師傅排行最大,8歲時其舅父及舅母即將他收為養子,11 歲的時候,舅父送他到屈編冠湯寺追隨阿贊平及拍阿贊碰學習巴厘文,當時龍婆啤對巴厘文相當感興趣,直至他14歲那年,前往位於曼谷的屈七啦爽今寺,跟隨拍阿贊沈繼續學習巴厘文,當時的龍婆啤天資聰穎,很輕易就把巴厘文記起來。到他16歲那年,龍婆啤和一位剛出家的朋友,返回屈編冠湯寺,之後他為了要學習更高級巴厘文,再回到屈七啦爽今寺學習,直到他22歲,再回到屈編冠湯寺正式出家為僧,之後為了要學習等嗎(佛法中的法),他再到曼谷的拍麼冠鐵變咪拜拍姑是鐵地為師,學習佛法禪修。 在佛歷2474年,屈編冠湯寺一直沒有住持打理,百姓跟和尚們皆希望龍婆啤擔任住持,於是他應邀就成為了編冠湯寺主持。那時的編冠湯寺寺非常破舊,龍婆啤非常希望和尚們能夠安心進行禪修,於是便決定重建寺廟。師傅為了要籌備重建屈編冠湯寺,在佛歷2482年(西元1939年)他到了屈拍班寺經龍普史的幫助之下,督造了第一批聖物(法戒)作為重建屈編冠湯寺的資金。於是大師就用了這筆資金重建屈編冠湯寺寺,令到寺廟變得非常完善,現在屈編冠湯寺成為泰國知名寺廟之一。 從那時起,龍婆啤開紿變得遠近馳名,因為他所造的聖物發生了很多靈驗事蹟,很多佩帶過大師聖物的人都得到了聖物的保護,大師之聖物也開始在泰國變得很受歡迎,大家都認為大師修為極高。所以也有很多在外地朋友前來尋找其聖物。而最傳奇事績莫過於一位泰國商人在國外,因為戰亂關系遭士兵開槍,被M-16機槍寫中身體倒下,但起來很驚見身上只有紅點,子彈不不翼而飛,但時這人便是佩帶大師督製自身牌,這款佛牌後期被稱為M-16,曾經有泰國軍人將佛牌平放,用槍射向佛牌,驚見子彈飛向佛牌時會由直線變成轉彎,離開原本射程,這些資料都有拍成 VCD 公開。 而大師另一款有名聖物為"崇笛陪噴1-7",也有大量擋險及招財事績,很多人因為佩帶後發生特別事,或者財運增加生活變得成功,大師一生督造了上百批佛牌跟聖物,早期部份的非常昂貴,且難以尋找,因為聖物曾經發生過很多靈驗事蹟所至。 大師在佛歷2542年(西元1999年)2月10日圓寂,在其僧人旅程寫上完美句號。
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