[轉] 上座部佛教與大乘佛教的基本共識

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《上座部佛教與大乘佛教的基本共識》（英語：Basic Points Unifying theTheravāda and the Mahāyāna）是一份重要的佛教普世宣言，發表於1967年世界佛教僧伽會（WBSC）的第一次會議。由已故的WBSC創辦者及秘書長 Pandita Pimbure Sorata 長老，邀請化普樂·羅睺羅尊者（Ven. Walpola Rahula）擬定一份聯合了所有不同佛教傳統的簡要條文，此文已由世界佛教僧伽會一致通過。


原文

「

佛陀是我們唯一的導師； 我們都皈依佛陀、佛法和僧團； 我們都不相信世界是由神所創造和管治的； 我們都認同人生的目標是：對所有眾生培育無差別的慈悲，為眾生的利益、快樂與和平而努力，並培育能導向究竟真理的智慧； 我們都接受四聖諦，亦即是苦，苦因，苦滅，滅苦之道，以及緣起法則； 一切有為法是無常、苦的，及一切有為法和無為法是無我的； 我們都接受三十七道品是佛陀所教導的導向覺悟之道的分別述說； 達至覺悟和解脫有三種：聲聞、獨覺、正自覺；我們都認同菩薩行和成就正自覺以拯救眾生是最高、最神聖和最英勇的； 我們認同，不同的國家有著不同的對於佛教的信仰和修習方式，但這些外在的形式和表現不可與佛陀教導的基本教義混為一談。

」

展開解說

1982年，化普樂·羅睺羅尊者（Ven. Walpola Rahula）提供了對上述九條共識的可作為替代的重新闡述與解說：

「

無論任何宗派、教派或系統的佛教徒，我們都認同佛陀是教導我們的導師； 我們都皈依三寶：佛陀、佛法和僧團； 無論是上座部佛教還是大乘佛教，我們都不相信這個世界是由神和他的意志所創造和管治的； 佛陀，我們的導師，是大慈悲、大智慧的體現者，以他作為榜樣，我們都認同人生的目標是：對所有眾生培育無差別的慈悲，為眾生的利益、快樂與和平而努力，並培育能導向究竟真理的智慧； 我們都接受佛陀教導的四聖諦，亦即是： 苦，是生存於世間的事實，眾生皆處於逼迫、無常、不圓滿、不舒適、充滿矛盾的困境之中； 苦因，是苦生起的事實，由於以虛幻不實的自我為中心而自私自利，苦即生起； 苦滅，即由自我為中心而自私自利所造成的困境，是可以完全根除，達到釋放、解脫、自在的事實； 滅苦之道，即解脫可經由實踐稱為中道的八聖道，導向完美的道德行為（戒）、經訓練的心（定）、智慧解脫（慧）； 我們都接受緣起法則所教導的世間因果律，因此，我們認為每一事物都是相對的、相互依存的、相互關聯的；並且世間無一事物是絕對的、永久的與永恆的； 根據佛陀的教導，我們都理解：一切有為法是無常、苦的，及一切有為法和無為法是無我的（即行法的三相：無常、苦、無我）； 我們都接受三十七道品是佛陀所教導的導向覺悟之道的分別述說，即是：四念處、四正勤、四神足、五根、五力、七覺支、八聖道； 達至覺悟和解脫有三種：聲聞、獨覺、正自覺；我們都認同菩薩行和成就正自覺以拯救眾生是最高、最神聖和最英勇的；但是，這三種覺悟和解脫並無不同，如大乘佛教的《解深密經》所言：「諸聲聞乘種性有情，亦由此道此行跡故，證得無上安隱涅槃；諸獨覺乘種性有情，諸如來乘種性有情，亦由此道此行跡故，說得無上安隱涅槃；一切聲聞獨覺菩薩，皆共此一妙清淨道，皆同此一究竟清淨，更無第二。我依此故，密意說言：唯有一乘。」； 我們認同，不同的國家有著不同的僧人的生活方式，大眾化的教徒信仰和修習方式，不同的儀式、儀軌和典禮，不同的風俗習慣等，但這些外在的形式和表現不可與佛陀教導的基本教義混為一談。

多界天

                 上座部佛教與大乘佛教

caoman

"•無論是上座部佛教還是大乘佛教，我們都不相信這個世界是由神和他的意志所創造和管治的"

現在我開始明白了。多謝師兄

jimcy

good thanks for sharing{:7_364:}

GanwinsChan@FB

多謝分亨............

蝴蝶女神

tattooyau

請問如不是天神所做世界 , 是什麼創做世界的？

天神將軍

多謝分享

axe

tattooyau 發表於 25-2-2015 22:56
請問如不是天神所做世界 , 是什麼創做世界的？

因果 + 孽力

gooddog82

thanks.............