佛說末法時代的六種外道

danielchung

文殊師利菩薩問佛。云何是外道六師。世尊曰。如來滅後。多有波旬入我法中。住我寺院。剃頭被褐。稱佛弟子。相共檀越。飲食酒肉。食汙漫凈地。第一外道。


復有牽妻帶子。住佛伽藍。偏學瑜珈教相。自稱遺法弟子。飲食酒肉。與人修齋。不僧不俗。第二外道。


復有邪人。上無師傳。下無師證。被鬼迷制。邪悟聰明。不加修功。自言成道。外托佛教。內行邪法。亂惑世人。同入邪路。滅佛知種。第三外道。


復有外見。偏學有為。行符咒水。驅鬼遣神。惑亂世人。增長惡見。滅佛正見。第四外道。


復有道依休咎。學問吉兇。占卜鑒形。先兆禍福。惑亂世人。滅佛正眼。第五外道。


復有妝模作相。空腹高心。未證言證。未悟言悟。一言半句。便為究竟。不食油鹽茶果醬醋。執持邪戒。惑亂無智。不用看經念佛。不用作福參禪。不用出家受戒。不用投禮別師。偏指色身。與佛無二。誑惑無智。同入黑暗。斷善根苗。滅智慧種。執著癡頑。第六外道。


此等六師波旬外道。於後末法。入我法中。壞佛伽藍。毀佛正法。滅佛教相。佛敕大乘願力菩薩。隨方應現。或為人王帝主。或為宰官長者。具大威德。各作一方。佛之檀越。摧滅邪道。護守正法。無令外魔。得其方便。依佛說者。是佛弟子。隨順邪者。即是波旬。相同毀謗大法。入阿鼻如箭。一失人身無有出期。


《佛說金剛心總持論．外道六師論第十八》




佛說《楞嚴經》中有關辨別真偽的原文節選：


1.譭謗出家，輕蔑持戒。常言：“酒肉穿腸過，佛在心頭坐。我已經開悟證果，何勞持戒？我是持而不持，不持而持。”說得謬論連篇。《楞嚴經》云：“其人常于信心檀越飲酒啖肉，廣行淫穢。因魔力故，攝其前人，不生疑謗。”〔受陰魔第九〕於是，弟子與師“破佛律儀，潛行貪欲。”


2.讚歎淫欲，褻瀆佛法。“口中好言，眼耳鼻舌，皆為淨土。男女二根，即是菩提，涅槃真處。彼無知者，信是穢言。”或云“現前肉身，即是金剛不壞身。我們師徒代代相傳，即是法身常住不絕。”遂恣縱五欲，以為傳法。彼之徒眾，還以為這是即身成佛之捷徑，於是狎媒淫穢；殊不知此是魘鬼狐魅，專竊人之精氣，令行者精歇髓枯，元氣斲喪，嚴重者甚至惹來百患纏身，橫死夭亡。《楞嚴經》云：“現美女身，盛行貪欲，未逾年歲，肝腦枯竭......多陷王難，未及遇刑，先已乾死。惱亂彼人，以至殂殞。”〔想陰魔第十〕吾人怎能不心驚？願諸青少年勿為欲樂雙修之噱頭所惑，以免傷身害命，泯滅淳善之本性。


3.神通異端，驚世駭俗。邪師有妖怪附身，故魔通廣大，或放光動地，或踴身虛空，乍顯乍沒，或穿牆過壁，或得心通。但此等皆是高級催眠的幻術來炫惑世人，斷非佛法。“見善知識，形體變移，少選無端，種種遷改。此名邪心，含受魑魅。或遭天魔，入其心腹。無端說法，通達妙義。”〔色陰魔第十〕《楞嚴經》另一段又載：“其人誠不覺知魔著......或水上行，如履平地。或于空中安坐不動。或於瓶內，或處囊中。越牖透垣，曾無障礙，唯於刀兵，不得自在。自言是佛，身著白衣，受比丘禮。誹謗禪律，罵詈徒眾。”〔想陰魔第八〕誠然，佛教裡也講神通，但真菩薩處無為之事，行不言之教，唯獨於迫不得已之情形下，才露一兩下身手，以德攝群機。怎會亂顯魔通，炫嚇敲詐，以求名利，自我宣揚呢？對於那些自我崇拜，自稱活佛活菩薩者——諸位同修要特別小心呀！


4.我慢無比，跋扈專橫，因魔力所持故。經云：“身有威神，摧伏求者，令其座下，雖未聞法，自然心伏。”〔想陰魔第四〕。邪師增長狂慧，口說妙法，或吟詩作對，專弄精魂。經雲：“若口說偈，或自誦經。各各歡娛，得未曾有。”〔想陰魔第三〕並且，他們喜訐露人之隱私，不避譏嫌；能令弟子，如膠似漆，心生戀慕。


5.現奇特相，無益苦行，以貪供養。經雲：“多食藥草，不餐嘉饌。或時日餐，一麻一麥，其形肥充，魔力持故。”〔想陰魔第七〕此類魔怪，好占卜禍福，水火刀兵，危言聳聽，屆時毫釐不差，層層應驗：“口中好言，災祥變異......或言劫火，或說刀兵，恐怖於人。”〔想陰魔第一〕今時，預言地震、海嘯、世界末日、星宿變怪、國運動亂者，多數為山妖水怪所著，以來恫嚇世人。


6.未證言證，打大妄語。常言我是活佛、菩薩再來，但不經修得，無修無證，撥無因果，這都是大我慢魔、狂魔、空魔作怪，故大言不慚。經云：“生無限勇，其心猛利，志齊諸佛。謂三僧劫，一念能越。〔受陰魔第二〕”是人喜言某人是某佛，某菩薩化身，或言佛也有大小，先佛後佛，真佛假佛，男佛女佛。〔想陰魔第二、第三〕。或言：我於前世，就是你尊師，你們都是我多生之弟子。或言：當時你們是我的妻子兄弟兒女，今來相度。我等應同歸某極樂世界，供養某佛〔想陰魔第五〕。如是欺誑之言，淆亂視聽。

TerenceLing@FB

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小小牛

無需要得法眼, 而稍為有頭腦的 佛弟子, 若能仔細看, 能善思維 世尊佛陀的教誨, 當知現世何者為邪師外道矣 {:6_299:}  

小小牛

食肉, 亂交行淫而妄稱修什麼「樂空雙運」, 佛陀在大小乘經典皆說由 釋迦牟尼佛到 彌勒菩薩成佛, 中間再無有 佛出現我們這個娑婆世界, 但竟有人公然大模大樣的自稱什麽 "活佛", 邪行邪見邪說如此昭彰, 而普世 佛教徒郤竟然追隨膜拜, 認其為佛教, 愚昧若此, 釋迦牟尼佛能不落淚乎 {:6_309:}

danielchung

小小牛 發表於 3-12-2014 10:53
無需要得法眼, 而稍為有頭腦的 佛弟子, 若能仔細看, 能善思維 世尊佛陀的教誨, 當知現世何者為邪師外道矣 { ...

哈哈，其實有D人真係唔識架，果D唔知什至搞唔清佛，道兩教，當有D外道掛佛教個名，如果比佢APPROACH左D唔識既，果D唔識既咪以為自己係真正既佛教囉

係UNITE就梗係知道咩野叫正信佛教啦，係果D乜乜啦呀，人地D版主夠膽講得出觀世音菩薩係道教架，全名叫觀世音大使，仲要講到頭頭是道添呀，當時我真係嚇一跳，然後得啖笑

一個自稱同佛教有相關既論壇，竟然有D咁出色既管理層，你話佢個頭腦係如何出類拔眾呢，咁就明白何謂末法年代啦

小小牛

danielchung 發表於 3-12-2014 11:08
哈哈，其實有D人真係唔識架，果D唔知什至搞唔清佛，道兩教，當有D外道掛佛教個名，如果比佢APPROACH左D唔 ...

老實講, 在某一些部份來講, 其實都係五十步笑一百步啫 {:6_319:} 不過將 觀世音菩薩說成是道教人物, 就認真腦殘喇 {:6_328:}

danielchung

小小牛 發表於 3-12-2014 11:30
老實講, 在某一些部份來講, 其實都係五十步笑一百步啫  不過將 觀世音菩薩說成是道教人物, 就認 ...

五十步笑一百步

我地仲未係覺者，但大家都知道 "諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教"

自己能力福德有限，好多野都做唔到，但至少知道條路係點行，亦都會去行呢條路

有D人都知有條路，但唔肯去行，最值得擔心既係，有D人知有條路，但不單止背道而馳，仲以為自己條路正確
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小小牛

danielchung 發表於 3-12-2014 11:41
五十步笑一百步

我地仲未係覺者，但大家都知道 "諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教"

「最值得擔心既係，有D人知有條路，但不單止背道而馳，仲以為自己條路正確」

呵呵, daniel兄可是說中癢處 {:6_295:}

danielchung

小小牛 發表於 3-12-2014 13:50
「最值得擔心既係，有D人知有條路，但不單止背道而馳，仲以為自己條路正確」

呵呵, daniel兄可是說中癢 ...

呵呵

中癢處