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[象神] 龍普孔LP HONG 2546 金銀銅符通版 象神 人緣鳥(獨立號碼)

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發表於 10-9-2014 23:53 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
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起標價(留意交易貨幣): 500
最少每口價(留意交易貨幣): 50
即食價(留意交易貨幣): 1500
最低出貨價錢: 本內容下標後可見
完標日期(預計時間:HKT22:00): 2014-09-13
交收期限(完標後天數):
佛牌新舊度: 全新連盒
鑲工: 不連外殼 
付款方式: 現金當面交收; 支付寶; 本港銀行轉賬; 
賣家所在地: 香港
交收地點: 港鐵荃灣線 本地郵寄 (不包郵費) 海外郵寄(不包郵費) 
製作/開光年份: 2546
開光型式: 由師傅親自開光
督造/開光師父: LP Hong
寺廟: Wat Phetchaburi
來源及材料: 經粉 , 寶石 , 金銀銅符通
附帶經文: 沒有經咒
尺寸: 3.5 x 4.8 cm
特性: 人緣/姻緣 提升智慧/權力 正財 成願/升運/轉運 擋官非/避小人 辟邪/避險/擋災/保平安 
龍普孔LP HONG 2546 金銀銅符通版 象神 人緣鳥(獨立號碼)
全人手上色

像頭神(梵語:गणेश,音譯葛內舍)印度教中的智慧之神,主神濕婆與雪山神女的兒子,戰爭之神室建陀的兄弟。由於像頭神負責統領眾伽那(gaṇa,一群侍奉濕婆的、喜歡搞怪的小神),因此他又名群主(gaṇapati,意即伽那之主)。他的外形為斷去一邊像牙的像頭人身並長著四隻手臂,體色或紅或黃,坐騎是他的老友、一只狡獪的老鼠。在各種雕繪中,他一般是盤坐著或是翹起其中一邊的膝蓋。

對像頭神的崇拜非常廣泛,不侷限於印度。如西藏的藏傳佛教視其為財神。

相關神話
像頭人身的由來

吠陀中沒有提到像頭神的存在,他的神話主要產生於兩部史詩與往世書之中,且與濕婆和雪山神女的神話密切相關。史詩說他是濕婆與雪山神女之子(雪山神女的另一個兒子是天兵統帥[1]室建陀)。關於像頭神之所以長著一個大像的頭顱的原因,各種文獻記載並不一致。主要有以下三種:

一說雪山神女在沐浴時,有一滴洗澡水落入恆河,並被她的侍女、像頭女神瑪梨尼喝了。後者生了一個像頭人身,只有一根像牙的兒子,即像頭神。這個孩子被算做雪山神女之子。此故事記載於13世紀作者勝車的著作中,被一些研究者認為是隱晦表達女同性戀的主題。[2]

另一說,像頭神生下來時本來是正常的人頭。但雪山神女為兒子辦慶生喜宴時忘了邀請土星神沙尼,後者憤憤不平,從眼中噴出神火燒掉了嬰兒的頭。大梵天為了安撫雪山神女,叫她到森林中去,並許諾說她在森林中看到的第一個動物的腦袋將成為她兒子的頭。雪山神女看到了大像,於是兒子就長了一個像頭。但這一說少有被接納,因為雪山神女是三界之主,濕婆大神之妻,也是像頭神的母親,若土星神真的作出這行為,就猶如自殺了。

根據第三說,像頭神因為觸怒了父親濕婆,被濕婆親自斬掉了頭。但濕婆為了安慰雪山神女不使她過於憂傷,很快又給兒子安上了一個像頭。
一只像牙折斷的原因

像頭神被印度人稱為掌管純真智慧的神祇,因為葛內舍曾為記下大史詩《摩訶婆羅多》而不眠不休地聽其作者廣博仙人口述,並用自己的神筆抄寫下來。但由於這篇史詩的長度有如海量,最後把神筆也寫壞了。像頭神於是把自己的右牙折斷,沾上墨水,繼續聽仙人的口述,不斷抄寫,終於把大史詩《摩訶婆羅多》整篇筆錄下來。所以眾多畫像或雕塑中的像頭神只有左牙而沒有右牙

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恭喜師兄投得心頭好,請盡快與賣家聯絡交收,謝謝
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