屈所燙 全名是 Wat Sothon Wararam Worawihaan 這座位於 Bang Pakong 河畔著名寺院是新建成,在北柳府 Chachoengsao 建造了拾數年建造費用約 25 億泰銖, 聽途道說大部份建材是從外國入口(意大利雲石)金碧輝煌! 這座佛寺裡,供奉著一尊遐邇聞名的龍婆所燙佛像,又稱所燙佛祖(PHRA BUDDHA SOTHON),佛祖金身,塑造得慈悲肅穆,佛相莊嚴,全國人民都虔誠崇敬,每天都有無數的人前來膜拜,終年香火旺盛。 所燙佛祖泰國人通常稱為龍婆所燙 Luang phor Sothon,至於佛祖最初的由來歷史,早已湮沒,無可考據,現在一般只能憑著歷代相傳傳說來作簡略的史實而己。 根據泰國藝術廳的記載,"屈所燙"原名"屈鳳",當時寺廟前有一大木桿,桿頂上有一隻銅製的金鳳,後來此鳳被風吹落,寺方認為鳳降是好兆,所以不裝回木桿上,但用布製一面佛旗代替金鳳昇上桿頂,因此寺名便改為屈騷登 (騷登即旗桿的意思)。 後來旗桿又被雷電劈斷分成數節,人們認為又是好兆,再將屈騷登改名為屈騷斷 (騷斷即折斷的意思)。 過了很久後,佛寺原址被洪水沖潰,屈騷斷的名稱亦隨之消逝。後來到現址興建新佛寺改名為屈所燙。 說到所燙佛祖的由來,現今已很難考究證實,只能以部份古雜來說。 據古書所記載,大城王朝時期,緬甸在第二次入侵大城國都 Ayutthaya,並搶劫佛寺內的金鑄寶佛,以溶化取金,人民為保護佛像,利用泥漿敷遍金佛全身,並放入木筏飄流而去,其中有三尊佛像,沿挽巴功河 Bangpakong River 漂流,其中較大的一尊,漂流到夜功府 Samut Songkhram 浮起,被當地居民合力拉起放在現今的 Wat Phet Samut Woraviharn 當地人稱為 Wat Ban Laem ,佛像名為 Luangphor Wat Ban Laem 。 最小的一尊漂流到北欖府 Samut Prakan 浮起,居民恭迎在當地供奉,就是現今的 Wat Bang Phli Yai Nai 寺中,佛像名為 Luangphor To,居中的龍婆所燙佛Luangphor Sothon,則漂流至北柳府 Chachoengsao 屈所燙 Wat Sothon 前浮起,被該地村民發現,便用麻繩把三尊佛像縛住,企圖協力拉其上岸,但結果卻白費心機,無論怎樣都不能拉上岸,直至一位高僧築起祭臺,誦經禱告的儀式後,把符布掛在佛像的手上,這樣才能輕易地把佛祖牽引上岸來,恭迎在佛殿的壇上,直至現在。 所燙佛為佛祖坐禪法相,眼神造型為瀾昌時期風格,又稱為拍佬(老撾佛像),高一點九八米,兩膝間寬度為一點六五米,以青銅工藝手法鑄成。 另一民間傳說,有五兄弟均練得一身神通法術,為扶助眾生而變作五尊佛像,隨河飄流到人們希望有奇跡出現的地方,五尊佛像當中,其中一尊便是梭通佛祖 Luangphor Sothon,另四尊分別為麗傾佛祖 Luangphor Rai Khing、龍婆多佛祖 Luangphor To、班靚佛祖 Luangphor Ban Laem、求得扣佛祖 Luangphor Khao Ta Khrao。這五間寺院的民間傳說,在泰國本地人中詳情也所知不太多,有些信奉三個 Luangphor 那傳說,有些說則說一天內要去拜五間寺院,由於近代交通方便,我就跟本地人在一天內去過這五間寺院。 這五間寺院坐落在泰國五個府中,不分先後與大小,跟我去的次序: Wat Khao Ta Khrao ( Phet Chaburi 佛丕府 ) 求得扣佛祖 Luangphor Khao Ta Khrao Wat Phet Samut Woraviharn ( Samut Songkhram 夜功府 ) 班靚佛祖 Luangphor Ban Laem Wat Rai Khing ( Nakhon Pathom 佛統府 ) 麗傾佛祖 Luangphor Rai Khing Wat Bang Phli Yai Nai ( Samut Prakan 北覽府 ) 龍婆多佛祖 Luangphor To Wat Sothon Wararam Worawihaan ( Chachoengsao 北柳府 ) 梭通佛祖 Luangphor Sothon 而龍婆所燙,泰國人都認為衪是一尊財佛,只要想求財的,都會去拜龍婆所燙。然而拜過衪的人,普遍都認為龍婆所燙是非常靈驗的。
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