西藏寺院起源：公主和魔女的古老傳說

韋拿

寺廟，可以簡單如一張畫（開過光的唐卡），或者是一件裝了神像的護身符。也可以是草原上臨時搭起的小帳篷、森林裡的小木屋，甚至是一座雄偉的宮殿。無論是甚形式的寺廟，在藏民的心目中都是最神聖、尊貴的。他們會窮一生的精力、財力去建造或奉獻一切完成自己的善業--建造一座寺廟。

寺廟的起源

在西藏古老的傳說中，藏族的先祖是由岩羅剎和觀音菩薩點化的獼猴相戀結合，生下了六個子女，繁衍出數百萬藏族男女。這個神話故事跟達爾文的人類從猿猴進化而成的理論有驚人相似。更有一個巧合，西藏的寺廟起源，跟女人也有關係，還是三個女人。俗語有云：三個女人一個墟，在西藏就變成三個女人一座廟。西藏第一座寺廟的誕生跟這三個女人有密切的關係。一位是來自尼泊爾的赤尊公主，一位是來自中土大唐的文成公主，還有一位就是有西藏大地母親之稱的羅剎魔女。

大昭寺

在大部分人的心目中布達拉宮是拉薩的代名詞，其實在藏傳佛教信徒們的心中，大昭寺是比布達拉宮更為神聖的地方。拉薩古稱“惹薩”，而“惹薩”最初正是大昭寺的名字。在藏語裡“惹”是山羊的意思，“薩”指的是土，整句可以理解為山羊背土而建的寺廟。相傳公元七世紀唐朝文成公主和尼泊爾赤尊公主遠嫁吐蕃，她們的嫁妝裡都有一尊尊貴無比的佛像：釋迦牟尼8歲和12歲等身像。

大昭寺——藏傳佛教寺廟起源地

在文成公主來藏之前，赤尊公主先到拉薩。她想在內鄔塘（現自治區政府所在地）一帶修建神廟供奉八歲等身像，但是一直未能成功。白天所修建築物，晚間即遭鬼神搗毀。聽說大唐公主精通地理勘察，便請文成公主代為測定一建廟佳地。文成公主依據中原的《八十種五行算觀察法》進行卜算，推算​​出雪域西藏的地形--儼如羅剎魔女仰臥的形狀。而拉薩臥塘湖為魔女心臟，紅山、鐵山、磨盤山是魔女心竅上的脈絡，應當填平臥塘湖，建一釋迦神廟以鎮之。

饒木齊（小昭寺）為龍神宮殿，也應在上面供奉一尊釋迦牟尼佛像，以保拉薩和整個藏土的安寧。於是，在藏王松贊乾布的主持下，以山羊駝土，填平臥塘湖，在其上建大昭寺，供奉釋迦牟尼八歲等身佛像；文成公主則在繞木齊修建了小昭寺，供奉釋迦牟尼十二歲等身佛像。除了在要害處修建兩座主寺外，松贊乾布著手在衛藏修建四座魔鎮邊寺，以鎮女魔四肢關節。為了改變惡劣風水，完善八吉祥的徵相，在女魔身上還修建了許多小廟。普稱鎮魔十二神廟，據說這是製伏女魔的十二不移之釘。

RoyT

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韋拿

RoyT 發表於 29-4-2014 03:51
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danielchung

西藏寺廟嘅顏色好吸引，行到入去就總充斥住濃烈嘅酥油味，寺內光線不足併著微弱嘅酥油燈光，係西藏寺廟嘅一大特色

TerenceLing@FB

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EnzoTsai@FB

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