佛祖教你看自己的來世(中)

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佛祖說："

(1)由於什麼因緣，有的人壽命會極短呢？

如果有人，殺生，極惡而飲血，有害人之意，做壞事，沒有慈心去對於諸眾生，對生物沒有仁愛之心，他就受這種業，累積到一定程度之後，身壞命終之時，必定會至於惡處，會轉生在於地獄中，地獄報滿後，來生於人間時，其壽命會極短的。

為什麼呢？殺生者來世短壽。

(2)由於什麼因緣，有的人壽命會極長呢？

如果有人，不殺生，斷除殺生，棄捨刀杖，有慚有愧，有慈悲之心，能饒益一切眾生，乃至於昆蟲的話，他就受這種業，累積到一定程度之後，其身壞命終之時，必定會上升於善處，會往生於天中，來生於人間時，其壽命會極長的。

為什麼呢？不殺生者來世長壽。

(3)由於什麼因緣，有的人有多疾病呢？

如果有人，觸娆眾生，他或者用手拳，或者用木石，或者用刀杖，去觸娆眾生，他受此惡業，作到具足後，其身壞命終之時，必定會轉生至於惡處，會生在地獄中地獄報滿後，來生於人間時，會多有疾病。

為什麼呢？欺凌他人者來世多病痛。

(4)由於什麼因緣，有的人沒有疾病呢？

如果有人，不觸娆眾生，他們不用手拳，也不用木石，更不用刀杖去觸娆眾生的話，則他受此善業，作到具足後，其身壞命終之時，必定會升於善處，會往生於天中，來生人間時，就不會有疾病。

為什麼呢？不欺凌他人來世無疾病

(5)由於什麼因緣，有的人形體不端正呢？

如果有人，急性而多惱，他少有所聞時，便會起大瞋恚，會憎嫉而生憂，會廣生诤怒，他受此業，作到具足之後，在其身壞命終之時，必定會至於惡處，會生在於地獄之中，地獄業滿後，來生人間時，其形體就不會端正。

為什麼呢？性急喜歡發脾氣的人來生形體不端正。

(6)由於什麼因緣，有的人形體會端正呢？

如果有人，不急性、不多惱，他聽到柔軟粗犷的強言，也不會生大瞋恚，不會憎嫉生憂，不廣生诤怒的話，則他受此業，作到具足後，其身壞命終之時，必定會升上善處，會往生於天中，天報業盡後，來生人間時，其形體會端正的。

為什麼呢？性格溫和的人來生形體端正。

(7)由於什麼因緣，有的人沒有威德呢？

如果有人，內懷嫉妒，也就是他看見別人得到人的供養、恭敬時，便會生起嫉妒心，如看見別人有物時，就欲使其得到，他受此業，作到具足後，其身壞命終時，必定會至於惡處，會轉生在地獄中，地獄業滿後，來生於人間的話，就為沒有威德的人。

為什麼呢？喜歡嫉妒的人來生無威德

(8)由於什麼因緣，有的人有威德之人呢？

如果有人，不懷嫉妬之心，看見別人得到人的供養恭敬時，乃不會生嫉妬之心，如看見別人有物時，也不欲使其為我所得而有，則他受此業，作到具足後，其身壞命終之後，必定會升上善處，會往生於天中，善業享滿後，如來生人間時，就會為有大威德的人。

為什麼呢？不嫉妒的人來生有威德

(9)由於什麼因緣，有的人會生為卑賤之族呢？

如果有人，憍傲大慢，他對於應可敬的人，卻不去尊敬，可尊重的，卻不去尊重他，可尊貴的，卻不去貴重他，可奉的，卻不去奉他，可供養的，卻不供養他，可與道的，卻不與道給他，可與坐的，卻不與坐，可叉手向其禮拜問訊的，卻不叉手去向其禮拜問訊。此人因受此業，作到具足後，其身壞命終之時，必定會至於惡處，會生於地獄之中，地獄業滿後，來生人間時，會轉生為卑賤之族。

為什麼呢？傲慢的人來生卑賤

(10)由於什麼因緣，有的人會生為尊貴之族呢？

如果有人，不憍傲大慢，他對於可敬的有的人去尊敬其人，可尊重的，會去尊重其人，可貴重的，就會去貴重其人，可奉事的人，就會去奉事其人，可供養的人，就會去供養其人，可與道的，就會與道給其人，可與坐的，就會與坐給其人，可叉手向其禮拜問訊的，就去叉手向其禮拜問訊。此人受此業，作到具足後，其身壞命終之時，必定會升上善處，會生於天中（受天報後），來生人間時，必定會生於尊貴之族。

為什麼呢？謙虛的人來生尊貴

(11)由於什麼因緣，有的人會貧窮呢？

如果有人，不作施主，不行布施。他並不布施給與沙門、梵志，貧窮、孤獨，以及遠來求乞之人以飲食、衣被、華鬘、塗香、屋捨、床榻、明燈、給使等所需的人物，由於他受此業，作到具足後，在其身壞命終之時，必定會至於惡處，會生在於地獄之中，惡業報滿後，來生人間時，會為沒有財物的人。

為什麼呢？吝啬的人來生貧窮

(12)由於什麼因緣，有的人富有呢？

如果有人，常作施主，常行布施，他布施給與沙門、梵志，貧窮、孤獨，以及遠來求乞的人以飲食、衣被、花鬘、塗香、屋捨、床榻、明燈、給使等所需的人物，他受此業，作到具足後，在其身壞命終之後，必定會升上善處，會往生於天中，報盡而來生人間時，為多有財物之人。

為什麼呢？常布施者來生富有

(13)由於什麼因緣，有的人，有愚昧呢？

如果有人不喜歡去向賢者請教，例如有名德的沙門、梵志，他也不往詣其處，不隨時請問義理，所謂："諸位賢者！什麼為之善？何者為之有罪？什麼為之非罪？何者為之妙？何者為之不妙？何者為之白？何者為之黑？白與黑到底是從什麼而生的？什麼義為之現世之報？什麼義為之後世報呢？"

有些人即便問過了，但只是聽完就算了，卻並不去實行，於是他就受此業，作到具足後，在其身壞命終之後，必定會至於惡處，會生於地獄中，業報完了，而來生人間時，就會愚昧。

為什麼呢？不請教善知識來生就會愚昧。

(14)由於什麼因緣，有的人會很智慧呢？

如果有人，能經常去想諸賢者請教，如有名德的沙門、梵志，他就數往詣（常去）他處，去隨時問義："諸位尊者！什麼為之善？什麼為之不善？什麼為之有罪？什麼為之非罪？什麼為之妙？什麼為之不妙？什麼為之白？什麼為之黑？白與黑，到底是從何而生的？何義為現世之報？何義為之後世之報呢？"

問了之後，也能去實行，則他受此業，作到具足後，在其身壞命終之後，必定會升上善處，會生於天中，報盡後，來生人間時，會有智慧。

待續

阿樹TEI

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阿樹TEI 發表於 17-11-2013 12:03

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