[金剛經]...白話直譯版(第三十節)

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金剛般若波羅蜜經
一合相理(笫三十節)
須菩提.若善男子善女人.以三千大千世界碎為微塵.於意云何.是微塵眾.寧為多不.  須菩提言.甚多.世尊.何以故.若是微塵眾實有者.佛則不說是微塵眾.所以者何.佛說微塵眾.是名徵塵眾.  [世尊.如來所說三千大千世界.即非世界.是名世界.何以故.若世界實有者.則是一合相.如來說一合相.即非一合相.是名一合相.須菩提.一合相者.則是不可說.但凡夫之人貪著其事.
金剛經白話直譯(只供參考)
    須菩提!假若有善信女,將三千大千世界(一個太陽系所照之處叫做小千世界,一千個小千世界叫做中千世界,一千個中千世界叫做大千世界,小千/中千/大千共有三個千,所以稱為三千大千世界,其實只是大千世界而已,但這已包括慾界天/色界天/無色界天,也是一佛所教化的國度,不只是釋迦牟尼佛如此,十方諸佛也一樣.)打碎成為微塵(細小的沙子),依你看來這些細小的沙子是不是很多呢?]須菩提答說:[當然是很多,世尊!可是這很多也不是永恆不變的,它會隨著歲月產生變化的,比如說:微塵假若分化了就變成鄰虛(比微塵更小的粉末),假若結合了就變成小土塊/小石頭,那麼就沒有微塵了,所以佛陀您也不會說有很很多微塵了.為什麼呢?因為佛陀所說的很多微塵,它只不過是暫時的假相,假名稱它為很多微塵而已.]  須菩提繼續說:[世尊!您所說的三千大千世界,其實也是一樣,是由許多的小千世界結合而成的,小千世界又由許多星球結合而成的.所以三千大千世界也只是假籍的名稱而已,  為什麼呢?因為假若世界是本來就存在的/真實的/不變的/永恆的,那麼把它稱為世界還合理,可是世界其實只是一合相(許多東西的結合體)而已:而佛陀您說的一合相,其實也只是假名而已,因為凡事有結合就有分裂,沒有實在不變的,所以一合相只是假名而已.]   佛陀聽完繼續說:[須菩提!世界是許多東西的結合體,這是不可否認的事實,可是它的變化的,沒有一定的/不實在的/它時而結合,時而分裂,佛陀也難以解說,可是世俗的一般人,卻很喜歡去談論它,而不知它只是短暫的現象而已,說來說去又有什麼用,這就是眾生貪戀眼前的事物,所以才會迷失本咀性的.

阿樹TEI

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大自然

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大自然 發表於 29-7-2013 19:19

韋拿

{:6_327:}有白話易明好多

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韋拿 發表於 29-7-2013 22:21
有白話易明好多

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