[金剛經]...白話直譯版(第二十五節)

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金剛般若波羅蜜經
化無所化(笫二十五節)
須菩提.於意云何.汝等勿謂如來作是念.我當度眾生.須菩提.莫作是念.何以故.實無有眾生如來度者.如來則有我人眾生壽者.
須菩提.如來說有我者.而凡夫之人以為有我.須菩提.凡夫者.如來說即非凡夫.是名凡夫.
金剛經白話直譯(只供參考)
    須菩提.你的意思怎樣.你們不要以為我度化眾生時.會有我應當度眾生的想法.[須菩提!你們不要這樣想,為什麼呢?因為我度眾生時,不執著[我度眾生],也不執著[誰被我度],所以我沒有眾生被我度化的想法;反之,如果我度眾生時,時時想箸[我度了誰],誰被我度],那麼我就有所執著,有了執箸即有我相/人相/眾生相/壽者相.須菩提!我在說法的時侯,經常說:[我],那只是假籍的名詞而已,實際上我已經沒有我相了,也不會執箸我相;但凡夫之人即不同,他們都認為一切都是實有的,所以才會貪得/執箸,自已綁自已已,永遠無法解脫.須菩提!其實[凡夫]在佛陀的看來也只是一個假籍的名詞罷了,並沒有所謂的凡夫,因為眾生皆有佛性,只因目前迷昧,所以才稱凡夫,一旦覺悟,那裡還有凡夫呢?

阿樹TEI

飲頭啖湯

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阿樹TEI 發表於 25-7-2013 14:28
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