龍婆多 – 2514 崇笛 Kao Chan Aok Tong

Chilam1031

在佛曆2463年，龍普多製造了第一批聖物拍崇笛卡多，現在泰國市場已是非常罕見及珍貴，之後龍婆多繼續製造其它的聖物包括：崇迪，自身牌等等，師傅早期其實用了很多精神去製造13種不同版本的崇笛，在佛歷2518年才開始製造必打，最後必打反而成為多人認識作品。龍普多大師所製之聖物靈驗有佳佩戴後投資獲利、還清債務由貧轉富鹹魚翻身、事業成功改變其窮困的命運而生活無憂之傳聞，遇橫禍時也能逢凶化吉之事蹟多不勝舉。此九層法座帕崇笛為大師早期親自督製自開光念經加持之聖物，若與後期拍必達相論則有勝之，但數量極少又為罕見，因此牌商故不愛炒作此牌，所以世人也就慢慢忘了龍普多大師有這麼一版夢幻逸品"九層法座帕崇笛"。此面比2516黑米崇迪還要早期！其實師傅早期製作了很多非常好的聖物，只是保存的真的不多！在泰國”九”這個數字代表最尊貴崇高之意，而且泰文裡”九”這個字又有招財、起運及權威效力之意，並且此九層法座帕崇笛牌料裡用有大量(阿贊多)崇笛佛牌粉及瓦白覽、法門寺(龍波術)"一至三期"老牌粉及不山卡啦蜀四世皇時代的僧王老牌粉與龍普多大師手寫經文粉在內所製而成，實為珍貴。龍普多出生於佛曆2430年3月27日曼谷市附近，自小便在屈巴盧清批寺成為 "那" (小和尚)，當時拍阿鐵今近金那間廟主持，龍普多跟隨此主持、阿贊碰及龍婆蜀學習僧侶規條，當佛曆2450年7月16日，他20歲時在當時三間大廟主持見證下成為正式僧侶。 當其恩師阿贊碰完寂後，龍普多跟隨另一師傅龍婆旺學習打坐及規條，及後他去到泰國北部森林當苦行僧數年，後跟當時非常有名龍普龍(屈他夾不)、龍婆念(屈來)(龍婆班之恩師)、龍婆弄、龍婆碰、阿贊咪、阿贊等…等等很多高僧習法，最後再度回到曼谷接任寺屈巴盧清批成為方杖，當時他認識到另外4位有名聖僧-----龍普術(屈白欖)、神獸大師龍婆班(屈班南哥)，龍婆陳、龍婆介，成為好朋友交流法門，而龍普多、龍普術及另一高僧常會結伴到森林修行，三人會各自畫一些符咒造成經粉(呈淡黃白色)，將之混合再三人合力加持，完成後分成三份各自帶回寺中，而每次龍婆多被邀請往一些大法會開光，席中多會有108位高僧，開光過程中師傅可感應到那位師傅有特別力量，後會跟隨這師傅學習…。 而龍婆多有份參與幾個當時最有名大開光分別有： 拍崇迪、龍婆培(佛曆2494年) 不打屈行走佛(佛曆2500年)萬人大開光 龍普脫屈拍沙寺(佛曆2506年)，約500聖僧雲集，在年中2日好日子開光 屈當四面佛(佛曆2508年)，早上9位僧人，晚上幾十位印度、斯裡籣卡、中國及泰國苦行僧，早晚合共2場法會。 拍崇笛曼冠碰(佛曆2509年)，百人大開光 阿贊多百年紀念(佛曆2515年)，千人大開光 除泰國人民外，泰國九世王及皇族成員亦非常尊重師傅，泰國很多地方不難見到他們留念照。

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ncwaing 發表於 12-11-2019 08:49
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