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各位师兄,同修大家好,小弟在这里分享一下对我自己最喜欢的大师——龍婆啤大师的崇迪的一些研究与思考,欢迎大家多多发表意见!
龍婆啤最出名的圣物莫过于崇迪,而崇迪里面最公认的、出名的就是一二三喷,除此之外,还有比较出名的2509喷前崇迪、2514菩提叶崇迪、2515斯里兰卡狮子座崇迪、2517轮成龙崇迪。据我向相关的师兄了解到的知识,龍婆啤大师最出开始督造的圣物是法戒和水滴形的佛祖,据说当时龍婆啤为了筹集善款,也同时为了善心捐款后不要空手而归,就决定督造圣物结缘给信众,于是决定去和一位在世高僧龍婆喜学习法术,这位龍婆喜就是大名鼎鼎的128岁高僧、龍婆元说龍婆喜吹一口气等于自己加持一年的那位招财守财圣僧!因为龍婆啤拥有非常强而扎实的法术和禅定功底,在十五天内就把龍婆喜的督造佛牌要诀给学会了,十五天后,也就是在佛历2482年,龍婆啤回到瓦匹坤通寺督造了人生中的第一批圣物,就是法戒和“帕顺德其過”(Phra Somdej Kri Buah)意思就是坐着莲花的崇迪佛牌。(带五官的佛祖禅坐莲花的法相在龍婆啤早期圣物里面特别常见,可见于2482、2494、2503、2506等诸多期次的崇迪法相中),当时龍婆啤督造按照导师的方法督造加持后拿给老师验收的时候,龍婆喜夸说第一次做圣物就做的这么精致,颇为难得!龍婆喜也不遗余力地为龍婆啤这批首邦法务进行二次加持,所以现在市面上很难看到这批珍贵的圣物,就算有的藏家有,也很少会结缘了,因为这期圣物实在是太稀少,而且凝结了师徒二人强大的加持力。而后来寺庙方把一部分首邦佛牌拿来融化了做成了著名的2494崇迪佛牌!
花了这么大的力气介绍完龍婆啤的第一期佛牌,接下来介绍龍婆啤大师第一期崇迪佛牌,也就是2494的五官崇迪,当时邀请了九大圣僧、近代必打王龙普多来协助加持,(龙普多与龍婆啤颇有缘分,二人的求法学历特别相似,都是靠着对佛经的造诣考取高等僧位而成名的,龙普多大师颇为喜爱后辈龍婆啤,将其视为子侄,提携之情超过了正牌徒弟龍婆通丹。据说龍婆啤的必打法门就是龙普多传的。)当时这批牌子出寺后,到今天金属的价格已经堪比二喷崇迪!品相好的也是随便过万的级别了。如果真的是龍婆啤大师的收藏家,一般都会选择极早期的圣物收藏,毕竟大师早期的圣物,必定亲历亲为,从制模,找材料,压模,加持开光都是自己严格把守,毕竟当时自己的寺庙处于尚待发展的初级阶段,寺庙要修缮、缺钱,如果圣物督造得不好,很难用实效打动善信前往捐庙。在这过程里面师傅亲力亲为制作的佛牌包括了1、2喷、2482、2494、2509喷前、三喷手模(机模不是师傅亲手做,是徒弟压模)、M16这几期较为著名的佛牌。所以这几期都是龍婆啤的善信真正追捧的。(2514菩提叶崇迪是师傅在印度对着模具开光了四次,带回寺庙后压模督造加持而成的、至于2515狮子座崇迪则是含入了部分3喷碎料制成,在彩泥白框版本中放入了师傅的头发)
龍婆啤大师的崇迪法门源自于阿赞多,可以说是阿赞多大师的崇迪法门的发扬光大者,无论是从督造仪式和加持经文、仪轨上都是原汁原味的阿赞多崇迪法门,没有任何随意的擅改和变动。至于最为出名的1、2、3喷,据说这三期佛牌的用料都是一样的,都含入了阿赞多崇迪圣粉材料。个人佩戴了龍婆啤大师的崇迪有四年的时间了,大师庇佑了小弟这么久,也渐渐能够感觉到大师是一位性格非常平和,慈悲,善良的高僧,只要是做好人,行好事,大师的佛牌都会给与加成,龍婆啤对善信的生命都看得很重要,所以特别在佛牌的辟邪挡险这方面的法力要更为突出一些。如果说非要评价大师的崇迪的话,只能用一句诗来形容了“随风潜入夜,润物细无声”。
以上是后学的一点点心得体会,分享给大家,在这里顶礼龍婆啤大师!
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