能改變你下半生命運的不可思義殊勝力量【上集】

carloskimyan

小小牛 發表於 22-9-2017 10:25
量子 = 意念

美國科學家量子力學方面研究專家Lynne Mctaggart曾經出版過一本名為"The Intention Experiment"的著作，中文譯名“念力的秘密”。書中曾經提出以下的理論： 物質由原素組成，原素再細分便是原子、粒子、夸克、量子。而量子是一種迅間出現隨即消失，剎那間極速不停在生滅的能量擺動。這跟佛經描述的『當處出生，隨處滅盡』完全相同。 能量不停來回傳遞產生脈衝形成一個異常巨大的能量場，跟腦電波傳遞脈衝是同一個形態。科學家把這巨大能量埸稱之為“零點能量場”，將整個宇宙互相連接。原子與零點能量場的不斷交換能量形成物質﹔倘若移去零點能量場，所有物質將會隨即瓦解消失，因此物質並不是固定形態和恆久穩定存在的。

這也就是佛經所說的『緣起緣滅』、『諸法無常』。既不是恆久而真實地存在的，便是虛妄。《金剛經》：『凡所有相，皆是虛妄。』量子是剎那不停生滅的能量，你說它是存在 ，它又滅了﹔你若說它不存在，它卻又生了。就跟佛經所指的“空”一樣，空就是緣起、無自性。《心經》：『諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減』“空”就是萬物根本原來的真實面貌，“色”是泛指一切有形相的物質。『空即是色、色即是空﹔空不異色、色不異空』也就是在說明海水跟浪的關係一樣﹔浪是動態中的海水，海水也是浪的主要構成原素，因此浪即是水，水即是浪﹔浪不異水，水不異浪。所謂“四大皆空”，只有不懂佛法的人才會說是酒、色、財、氣﹔真正的意思是：地、水、火、風，也就是四大和合，古印度時認為構成萬物的主要原素。四大皆空是指一切原素的本質就是“空”。文殊師利菩薩：『持心如大地，亦如水火風，無二無分別，究竟如虛空。』心念如同虛空，無二無分別，也就是科學所指零點能量場將整個宇宙互相連接的概念，就如同佛經所說，我們跟整個宇宙的關係是一不是二。

佛問彌勒：『心有所念，幾念幾相，幾識也？』
彌勒言：『舉手彈指之頃，三十二億百千念，念念成形，形皆有識，識念極微細，不可執持。』
----《菩薩處胎經》

彌勒菩薩指出：一彈指間，意念能有三十二兆次生滅，也就是科學家指出量子的剎那生滅﹔『念念形成』“形”是指色、聲、香、味，“念”構成世間一切法。『形皆有識』“識”即見、聞、覺、知﹔“識念”是指念頭、精神現象。正正就解釋了一切法『唯心所現、唯識所變。』和 『三界唯心，萬法唯識。』到底是個什麼樣的概念。襌宗的六代祖師 惠能大師也形容過：『何期自性，能生萬法』自性就是我們的本質，我們的本質能生出一切法，法就是一切事物、現像。科學稱為宇宙，佛經指的十法界。阿賴耶的三細相，阿賴耶的業相指的是一種波動的現象，科學稱之為能量，能量構成訊息脈衝便是阿賴耶之轉相，阿賴耶之境界相便是物質。也就是說，阿賴耶的自証分是能量，阿賴耶的見分是信息，阿賴耶的相分便是物質﹔也正如量子是不停生滅的能量，能量來回傳遞構成訊息，訊息連接整個零點能量埸連系整個宇宙。

青青翠竹盡是法身，郁郁黃花無非般若﹔一切萬物悉有佛性『情與無情，同圓種智』。
迷者執著，悟者成佛﹔『若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。』

我早已經說過了，這是給沒有佛學基礎的人看的，是刻意把內容簡化一點。量子的確就是心念，倘若一來就把以上這些牽涉“唯識宗”、“法相宗”的一大堆深奧理論硬塞給他們，只會弄巧成拙，讓他們不想看而錯過了這些善知識。佛法『依義不依語、依智不依識』---《大般涅槃經》只要能把內容清晰表達，什麼樣的文字都一樣，用簡單淺白的文字表達，這是一種善巧方便。引用佛經原文內容，也純粹為引證某些大事大非的論點，不從個人觀點出發，這是『依法不依人』。我寫這些是做法布施，目的是弘法，不是突然自己，我可不像某些弟子喜歡刻意說到雲裡霧裡突顯自己見多識廣、才高八斗，純粹為了那份優越感。

你要笑的話儘管笑，而對於一位立志要出家、將來誓要成為大菩薩的人來說，你的鄙視和恥笑，只會成為我更加精進不懈的理由。對你這樣的行為，我並沒有任何執著，可是以上這些通通都是乎合諸行無常、諸法無我、湼盤寂靜的大善知識，都是來自佛經真實不虛的內容，不能謗法。倘若有任何質疑，歡迎閣下引經據典，運用佛法引證討論。今天倘若有其他衆生因為你的言論而錯過了這些善知識﹔想想一個佛弟子能利益多少衆生？而將來成佛又能度脫多少衆生？百千伹胝恆河沙數衆生都因為你今天一個因，而把慧命斷送，這便是造惡業。

奉勸你一句：別因惡小而為之，勿以善小而不為。阿彌陀佛∼

carloskimyan

kbkb88 發表於 22-9-2017 10:42
學星爺講...你睇我唔到..你睇我唔到..你睇我唔到..
咁就變透明

美國科學家量子力學方面研究專家Lynne Mctaggart曾經出版過一本名為"The Intention Experiment"的著作，中文譯名“念力的秘密”。書中曾經提出以下的理論： 物質由原素組成，原素再細分便是原子、粒子、夸克、量子。而量子是一種迅間出現隨即消失，剎那間極速不停在生滅的能量擺動。這跟佛經描述的『當處出生，隨處滅盡』完全相同。 能量不停來回傳遞產生脈衝形成一個異常巨大的能量場，跟腦電波傳遞脈衝是同一個形態。科學家把這巨大能量埸稱之為“零點能量場”，將整個宇宙互相連接。原子與零點能量場的不斷交換能量形成物質﹔倘若移去零點能量場，所有物質將會隨即瓦解消失，因此物質並不是固定形態和恆久穩定存在的。

這也就是佛經所說的『緣起緣滅』、『諸法無常』。既不是恆久而真實地存在的，便是虛妄。《金剛經》：『凡所有相，皆是虛妄。』量子是剎那不停生滅的能量，你說它是存在 ，它又滅了﹔你若說它不存在，它卻又生了。就跟佛經所指的“空”一樣，空就是緣起、無自性。《心經》：『諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減』“空”就是萬物根本原來的真實面貌，“色”是泛指一切有形相的物質。『空即是色、色即是空﹔空不異色、色不異空』也就是在說明海水跟浪的關係一樣﹔浪是動態中的海水，海水也是浪的主要構成原素，因此浪即是水，水即是浪﹔浪不異水，水不異浪。所謂“四大皆空”，只有不懂佛法的人才會說是酒、色、財、氣﹔真正的意思是：地、水、火、風，也就是四大和合，古印度時認為構成萬物的主要原素。四大皆空是指一切原素的本質就是“空”。文殊師利菩薩：『持心如大地，亦如水火風，無二無分別，究竟如虛空。』心念如同虛空，無二無分別，也就是科學所指零點能量場將整個宇宙互相連接的概念，就如同佛經所說，我們跟整個宇宙的關係是一不是二。

佛問彌勒：『心有所念，幾念幾相，幾識也？』
彌勒言：『舉手彈指之頃，三十二億百千念，念念成形，形皆有識，識念極微細，不可執持。』
----《菩薩處胎經》

彌勒菩薩指出：一彈指間，意念能有三十二兆次生滅，也就是科學家指出量子的剎那生滅﹔『念念形成』“形”是指色、聲、香、味，“念”構成世間一切法。『形皆有識』“識”即見、聞、覺、知﹔“識念”是指念頭、精神現象。正正就解釋了一切法『唯心所現、唯識所變。』和 『三界唯心，萬法唯識。』到底是個什麼樣的概念。襌宗的六代祖師 惠能大師也形容過：『何期自性，能生萬法』自性就是我們的本質，我們的本質能生出一切法，法就是一切事物、現像。科學稱為宇宙，佛經指的十法界。阿賴耶的三細相，阿賴耶的業相指的是一種波動的現象，科學稱之為能量，能量構成訊息脈衝便是阿賴耶之轉相，阿賴耶之境界相便是物質。也就是說，阿賴耶的自証分是能量，阿賴耶的見分是信息，阿賴耶的相分便是物質﹔也正如量子是不停生滅的能量，能量來回傳遞構成訊息，訊息連接整個零點能量埸連系整個宇宙。

青青翠竹盡是法身，郁郁黃花無非般若﹔一切萬物悉有佛性『情與無情，同圓種智』。
迷者執著，悟者成佛﹔『若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。』

我早已經說過了，這是給沒有佛學基礎的人看的，是刻意把內容簡化一點。量子的確就是心念，倘若一來就把以上這些牽涉“唯識宗”、“法相宗”的一大堆深奧理論硬塞給他們，只會弄巧成拙，讓他們不想看而錯過了這些善知識。佛法『依義不依語、依智不依識』---《大般涅槃經》只要能把內容清晰表達，什麼樣的文字都一樣，用簡單淺白的文字表達，這是一種善巧方便。引用佛經原文內容，也純粹為引證某些大事大非的論點，不從個人觀點出發，這是『依法不依人』。我寫這些是做法布施，目的是弘法，不是突然自己，我可不像某些弟子喜歡刻意說到雲裡霧裡突顯自己見多識廣、才高八斗，純粹為了那份優越感。

你要笑的話儘管笑，對於一位立志要出家、將來誓要成為大菩薩的人來說，你的鄙視和恥笑，只會成為我更加精進不懈的理由。對你這樣的行為，我並沒有任何執著，可是以上這些通通都是乎合諸行無常、諸法無我、湼盤寂靜的大善知識，都是來自佛經真實不虛的內容，不能謗法。倘若有任何質疑，歡迎閣下引經據典，運用佛法引證討論。今天倘若有其他衆生因為你的言論而錯過了這些善知識﹔想想一個佛弟子能利益多少衆生？而將來成佛又能度脫多少衆生？百千伹胝恆河沙數衆生都因為你今天一個因，而把慧命斷送，這便是造惡業。

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謝謝分享！

carloskimyan

dikdik 發表於 22-9-2017 11:17
好用心寫，內容淺白易明，希望你寫多d

謝謝支持，這是未學之前寫過的幾篇文章


【佛法原創帖】媽呀！原來這不是夢！
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別讓佛牌成為你墮地獄的快捷工具
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鬼節前教你三分鐘便能完成的神秘密宗法門
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carloskimyan

泰国佛牌 發表於 22-9-2017 10:59
很好的内容，多多分享，随喜赞叹 ~

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carloskimyan

ezioweixin 發表於 22-9-2017 11:49
坐等下集 感谢师兄

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twinglestar

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dikdik

carloskimyan 發表於 23-9-2017 04:01

                               
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我已經睇過，一直有留意你寫既文，覺得睇師兄寫既文學到野

                               
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爸爸爸爸爸爸

师兄讲的实在太好，我们很多人都有对佛学的迷思

KlKl@FB

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